Слушать аудиокнигу "Дир Янг - Революция мага восьмого класса 01" бесплатно без регистрации

"Революция внимания" - третья книга серии "Парчовые свитки". Ее автор - современный учитель Дхармы Б.Ален Уоллес, человек, наделенный талантом соединять знание, что веками осваивалось созерцателями разных буддийских и небуддийских школ медитации. Эта работа - отражение способности, благодаря которой книга стала уникальным и уже признанным созерцателями всего мира пособием по медитации созерцательного покоя (шаматха).

Книга дополнена четырьмя приложениями, в числе которых отрывок из сочинения Арья Асанги "Шравакабхуми" ("Стадии слушателей"); статья автора "Шаматха в индийской традиции" и интервью автора с Бхиккху Бодхи "Что случается с арахантом после смерти?"....

Заключительная часть "Тропой Темного Мага - 3"...

Продолжение приключений Темного Мага Ичиро....

«Перманентная революция» – книга Льва Троцкого, в которой он стремился подтвердить правильность концепции перманентной революции опытом 1917 года в России. Троцкий отрицал завершённый социалистический характер Октябрьской революции, рассматривая её лишь как первый этап на пути к социалистической революции на Западе и во всём мире. Он видел возможность победы социализма в Советской России, – в связи с малочисленностью пролетариата в ней существованием огромной массы мелкобуржуазного по своему характеру крестьянства, – только в том случае, если социалистическая революция станет перманентной, то есть перекинется на важнейшие страны Европы, когда победивший пролетариат Запада поможет пролетариату России справиться в борьбе с противостоящими ему классами, и тогда станет возможным построение социализма и коммунизма в мировом масштабе....

Главная особенность метода Масанобу Фукуока заключается в том, что он вел свое хозяйство путем кооперации с природой, не пытаясь покорить ее или улучшить. Отсюда и название его метода — «натуральный», то есть природный. Однажды на заброшенном рисовом поле он увидел здоровые ростки риса, пробивающиеся через сплетение трав и сорняков. С этого времени он перестал затоплять водой свое рисовое поле, сеять рис весной и вместо этого высевал семена осенью прямо на поверхность почвы, как они и должны были бы рассеваться естественным путем — просто падать на поверхность почвы из зрелых метелок. Он научился контролировать численность сорняков, Убедившись, что такие условия благоприятствуют развитию культурных растений, М. Фукуока старался как можно меньше вмешиваться в жизнь растительных и животных сообществ на своих полях. Книга будет полезна каждому кто выращивает любые растения на любых площадях, всем, кто желает получать полезный для здоровья урожай. Метод автора помогает восстановиться Земле и остановить ее деградацию....

По словам преосвященного Филарета (Гумилевского), "святой Исаак всю жизнь свою посвятил уединенному изучению души своей, и ничьи поучения не исполнены таких глубоких психологических сведений, как поучения святого Исаака; прошед сам степени духовной созерцательной жизни, святой Исаак представляет наставления о созерцаниях возвышенные и основанные на твердых опытах. Духовная жизнь изображена в его поучениях в приложении к самым неуловимым состояниям души" (Историческое учение об отцах Церкви. СПб., 1882. Т. 3. С. 135). Великий духоносный подвижник, преподобный Исаак в своих "Словах" раскрывает собственный духовный опыт людям, стремящимся к высшей цели человеческого существования - богообщению и спасению души....

Двое пассажиров 1-го класса, представители отечественной интеллектуальной элиты, сетуют на падение нравов в современной России, где не в чести инженеры и ученые, зато у всех на слуху имена всяких певичек-вертихвосток и конькобежцев-скороходов!...

Алексей только закончил девятый класс. Отправившись на рыбалку, он вместо щуки вылавливает ларец. В ларце Алексей обнаруживает магический браслет и завещание старого мага Лаверента. У везучего школьника неожиданно обнаруживаются способности к колдовству. В обмен на его магические навыки и ларец Лаверент предлагает Алексею перейти в мир, где правит король Алион I, чтобы восстановить его, мага, доброе имя. Алексей соглашается. Но оказывается, что не так-то просто выполнить договор. Эльфы, гномы и люди, населяющие мир Лаверента, имеют со старым магом свои счеты. А тут еще этот выскочка Алексей, невесть откуда взявшийся…...

Жаркий июль 1975 года, ЛТО после восьмого класса, прополка, сенокосы, высадка саженцев и всё такое. Туда занесло нашего героя из 21 века – как он там выживет и что будет делать, покажет, как сейчас говорят, время. А приметы тогдашнего времени были такие – совместный полёт Союз-Аполлон, совещание по безопасности в Хельсинки, пепси-кола новороссийского розлива, хоккейные суперсерии наших клубов за океаном и сериалы про Майти-Мауса, обезьяну Джуди и собачку Лесси по телевизору....

 Из предисловия:

 "...

Понять революцию, как и историю в целом, можно только как объективно обусловленный процесс. Развитие народов выдвигает такие задачи, которых нельзя разрешить другими методами, кроме революции. В известные эпохи эти методы навязываются с такой силой, что вся нация вовлекается в трагический водоворот. Нет ничего более жалкого, как морализирование по поводу великих социальных катастроф! Здесь особенно уместно правило Спинозы: не плакать, не смеяться, а понимать.

Проблемы хозяйства, государства, политики, права, но рядом с ними также и проблемы семьи, личности, художественного творчества ставятся революцией заново и пересматриваются снизу доверху. Нет ни одной области человеческого творчества, в которую подлинно национальные революции не входили бы великими вехами. Это одно уже, отметим мимоходом, дает наиболее убедительное выражение монизму исторического развития. Обнажая все ткани общества, революция бросает яркий свет на основные проблемы социологии, этой несчастнейшей из наук, которую академическая мысль кормит уксусом и пинками. Проблемы хозяйства и государства, класса и нации, партии и класса, личности и общества ставятся во время великих социальных переворотов с предельной силой напряжения. Если революция и не разрешает немедленно ни одного из породивших ее вопросов, создавая лишь новые предпосылки для их разрешения, зато она обнажает все проблемы общественной жизни до конца. А в социологии больше, чем где бы то ни было, искусство познания есть искусство обнажения.

Незачем говорить, что наш труд не претендует на полноту. Читатель имеет пред собою главным образом политическую историю революции. Вопросы экономики привлекаются лишь постольку, поскольку они необходимы для понимания политического процесса. Проблемы культуры совсем оставлены за рамками исследования. Нельзя, однако, забывать, что процесс революции, т. е. непосредственной борьбы классов за власть, есть, по самому своему существу, процесс политический.

Принкипо, 25 февраля 1931 г."

...

 Аудиокнига - "Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задаче пролетариата в революции." 

...

 Переместиться в магический мир и оказаться в теле девушки-мага, которая буквально окружена мужчинами. Один другого обаятельнее и опаснее. Хотела обратиться за помощью, но единственный, кто знает мой секрет, считает, что лучше никому не говорить, откуда я взялась. Только не понятно – можно ли ему доверять. А еще эти пронизывающие взгляды главного мага в моей команде. Мага, от которого веет опасностью, мощью и… притягательностью. Разумеется. Он ведь майормаг – красивый, умный и, кажется, очень проницательный. И я не знаю, что он сделает со мной, если узнает мою тайну. К тому же, в королевстве творится что-то странное. И, похоже, в этом мне отведена особая роль.

...