Слушать аудиокнигу "Дадзай Осаму - Исповедь неполноценного человека" бесплатно без регистрации

У каждого свое призвание. Выращивать в садике помидоры, жевать рыбные палочки, усердно заниматься стиркой — во всем этом тоже нужно иметь призвание. Я истерзал себя, свою душу, рукава моей хламиды объяты пламенем, и все же я от рождения обречен, царь, идти вперед, высоко подняв голову, идти напролом, против бури. Бамбуковая вешалка для царских регалий уже прогнила насквозь, ткнешь, и безропотно упадет, рассыплется в прах. Цветы пустоты. Пустите меня, я должен продолжать идти вперед. Материнская грудь иссохла, некому меня обнять. Бежать вверх, вверх, вот моя судьба. Разрыв, не понять тебе, сколько в нем муки. 

Теперь, прощаясь с читателями, имею право сказать не без гордости, что, вставив в свои записки названия всем известных цветов, сумел ни фразой, ни даже словом не выдать тайны истекающей кровью души — ах, эти цветы… 

 Ладно, слезай. Ведь здесь не так уж и плохо. Солнце, деревья, шум воды и, что главное, не надо беспокоиться о еде. Его слова доносились словно издалека. Потом послышался низкий смех. Да, против такого соблазна трудно устоять. Да и надо ли? Право, о такой жизни можно только мечтать…Но я вырос в горах, и кровь, моя глупая кровь, продолжала настойчиво кричать: «Нет!» 

 "Исповедь, или Оля, Женя, Зоя" - рассказ русского писателя Антона Чехова, написанный в 1882. Был опубликован в журнале«Будильник», № 12, 20 марта.

Можно много , просто бесконечное количество времени, рассуждать о том, что же есть счастье. И как его достичь. Но фокус в том, просто-напросто человек сам кузнец своего счастья. Он может выдумать "мильён" оправданий самому себе. О, это он несомненно может. С присущей ему скрупулезностью и несомненной достоверностью. (с) 

 Деньги – то, что каждый сталкер хочет получить взамен за найденный артефакт, чтобы купить себе свободу, власть и иже с ними – блеф. Пустышка. Пшик. Ты не можешь их потратить, вынести за пределы Зоны, они не нужны тебе, потому как сеют смерть тем, кто их хоть раз увидит. Они прокляты, как изначально проклят тот, кто решил связать себя со сталкерством. Это не поле чудес, это тюрьма. Здесь все ходит по кругу, имеет определенный круговорот. Откуда нет, и не может быть выхода. А весь смысл заключается в том, чтобы сбыть хабар, пропить полученные за него деньги, и снова идти искать, искать, искать… Пока не сдохнешь где-нибудь от ран или загнешься в аномалии. Продолжение слушайте в рассказе Дмитрия Кликмана - Исповедь Сталкера!

«Я вспоминаю об этом каждый раз, когда опадают цветы вишни и на деревьях появляются листья…», — рассказывает старуха…..

….Мне очень хочется поверить в это и обрести душевный покой, но я стара, под бременем суетности вера ослабевает, приходят сомнения.

Милостивые государи и милостивые государыни! Я попался… Попался, или, выражаясь длиннее: вчера я был порядочен, честен, лобызаем во все части, сегодня же я жулик, мошенник, вор… Кричите же теперь, бранитесь, трезвоньте, изумляйтесь, судите, высылайте, строчите передовые, бросайте каменья, но только… пожалуйста, не все! Не все!

Том 2. Рассказы, повести, юморески 1883-1884

Полное собрание сочинений и писем Антона Павловича Чехова в тридцати томах – первое научное издание литературного наследия великого русского писателя. Оно ставит перед собой задачу дать с исчерпывающей полнотой всё, созданное Чеховым.

Во второй том Полного собрания сочинений А. П. Чехова вошли рассказы и юморески, относящиеся к 1883 – началу 1884 годов.

Выслушайте, выслушайте меня, повелитель! Я расскажу все.Этот человек ужасен. Да, да, отвратителен и жесток. А-а-а, Он просто невыносим. Он должен умереть… Хорошо, хорошо, я буду говорить спокойно. Он должен умереть. Он враг всем людям. Да, я расскажу все, что знаю, ничего не утаю. Я знаю, где Он скрывается. Я скажу вам. Замучьте, уничтожьте его.

Я продолжаю ожидать кого-то. Кого же я, сидя здесь каждый день, жду? Какого-нибудь нового человека? Скорее всего, нет. Людей я не люблю. Точнее сказать, боюсь. Когда я встречаюсь с кем-нибудь взглядом, то бывает, что иногда говорю ему ничего не значащие и ни к чему не обязывающие приветствия, вроде «У вас все в порядке? Не холодно ли?». Мне становится грустно оттого, что больше такой лгуньи как я, в мире нет нигде, и в подобный момент я жажду смерти.

Лиричная, исповедальная проза, дневниковые записи, глубоко психологические зарисовки о внутреннем мире человека – одна из самых сильных сторон японской литературы. Яркие, короткие рассказы о судьбе человека и его самых глубоких переживаниях, представленные в сборнике, едва ли оставят кого-то равнодушным.

 Я была воровкой, авантюристкой, танцевала в ночных ресторанах арабские танцы и завлекала мужчин… Я побывала в известной секте и с большим трудом вырвалась оттуда… Я обвешивала на весах, обманывала и прошла весь рынок с его контролерами, бандитами, милицией и налоговой...Я была убийцей, так как часто убивала себя мыслями за то, что не в силах была осознать и принять ту ошеломляющую женскую силу, что неудержимо рвалась из меня…

 Я выросла в деревне в глубокой нищете и темноте, начала с учительницы начальных классов, а сейчас могу жить в любом месте земного шара… И если бы мне довелось начать жизнь заново, я не стала бы ничего менять на всех страницах своей жизни, хотя прошло немало времени с тех пор, пока я сама себе выписала разрешение на счастье…

 Если Вы устали жить, Вас больше ничего не вдохновляет и не радует – мы советуем Вам прослушать эту книгу: Вселенная вновь наполнит Вас удивительным волшебством и непостижимой тайной. Магия звука и слова (текст читает автор) зарядит Вас энергией и жаждой любви, заставит рассмеяться и заплакать…

 «Исповедь», которая считается первым образцом автобиографии в европейской литературе, в течение тысячелетия служила литературным образцом для христианских писателей. Она охватывает только часть жизненного пути Августина (33 года из около 40 прожитых им к моменту написания), но содержит ценнейшие сведения о его духовном пути и развитии философских и религиозных взглядов. Заглавие подчёркивает христианскую основу произведения: описывая свою прежнюю жизнь, полную пороков и заблуждений, Августин просит у Бога прощения и стремится воздать Ему хвалу своим сочинением. Помимо собственно автобиографического, «Исповедь» имеет и важное богословское и философское значение: автор критикует манихейство, неоплатонизм и астрологию, а последние 4 книги посвящены размышлениям о таинстве исповеди, толкованию Книги Бытия, изложению учения о Троице, рассуждениям о природе памяти, времени и языка.