Слушать аудиокнигу "Броменталь Люций - Исповедь ламера" бесплатно без регистрации

В этой главе можно познакомиться с жизнью и творчеством батюшки Анисима, поразмышлять над вечными вопросами и взглянуть на известные события другими глазами....

«Дым над водой» — пятая часть подборки «Звезда погибели Убырь», следующая за частями: 4) «Мир тёмных чудес», 3) «Танцующие в ночи», 2) «Бледная книжка», 1) «Любовь — не картошка».

Персонажи этой истории — простые жители простого города с их заботами и мечтами, преодолениями и планами, способностью находить решения и вместе переносить тяготы. Переломным моментом повествования вновь является полёт незнакомой астрономам звезды в полынье солнечного затмения, лейтмотивом становится вера в счастье....

Участники историй встречаются, и не напрасно. Вооружившись автоматами, отважные воины пробуют силы, противостоя адской вакханалии, устроенной теми, кого преобразовала в монстров пролетевшая в полынье пространств, звезда кромешного зла по имени Убырь....

В идиллии таится не только возможность заскучать. После кровавой передряги странник обретает чутьё, помогающее ему совершать правильный выбор. Используя новые возможности, герой развивается и обретает верную союзницу, с которой идёт навстречу апокалипсису.

Действие происходит накануне и в начале убырьей недели, когда зло из дурных душ источается в тела, дабы изменить их и бросить в жерло погибели....

Некоторых так и тянет в край заколоченных окошек и провалившихся крыш. Им сладок запах пыли, а тишина обещает несметные находки… весточки из другого века, иного мира. От пыли, разумеется, приходится чихать и кашлять, а находки представляют собой в основном хлам. Но иногда можно найти и что-то особенное. Но к добру ли? Разве это имеет значение, как говорится, главное — процесс…...

А ещё говорят, что бывших — не бывает. В это не верю. Хоть мысль, надо признать, категоричная. Бывшие — бывают. Знаете, почему? Потому что иначе некому было бы и возвращаться. А меж тем они возвращаются… так что не забывайте держать добротное весло за пазухой… образно выражаясь. Пригодится…...

“Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе”.

“Исповедь” – это духовный поиск интеллектуала с сопутствующими терзаниями сердца и сомнениями; это история внутреннего мира на пути человека к Богу.

На литературном небосклоне “Исповедь” – это первая европейская автобиография; говоря академически – это осмысление христианского мироощущения в контексте античной культуры, осуществленное блистательным умом и отцом западной средневековой философии.

Если бы «Исповедь» дошла без имени автора, если бы в ней не были упомянуты конкретные исторические детали, то филологи, анализирующие ее язык и стиль, метались бы между несколькими столетиями. Можно ли догадаться, читая эти страницы, что они написаны накануне крушения Римской империи, написаны в стране, которая за последние 20-30 лет пережила голод, набеги номадов, кровавые мятежи, что пожары, разбойничьи засады и нападения, насилия и убийства стали явлением повседневным.

В «Исповеди» соединились две особенности, казалось бы, исключающие одна другую: ярчайшая индивидуальность автора и поразительная всеобщность его произведения....

«Исповедь молодой девушки» – роман Жорж Санд, о том, как человек после многих невзгод, волнений жизни и тяжелых раздумий понимает, что может быть счастлив и что его счастье уже давно находится рядом.

Это, по сути, письмо любимому мужчине, в котором с пугающей для нашего времени искренность и честностью девушка рассказывает о своей жизни, тайнах сердца и разума, не боясь быть непонятой или высмеянной....

 "Исповедь, или Оля, Женя, Зоя" - рассказ русского писателя Антона Чехова, написанный в 1882. Был опубликован в журнале«Будильник», № 12, 20 марта.

Можно много , просто бесконечное количество времени, рассуждать о том, что же есть счастье. И как его достичь. Но фокус в том, просто-напросто человек сам кузнец своего счастья. Он может выдумать "мильён" оправданий самому себе. О, это он несомненно может. С присущей ему скрупулезностью и несомненной достоверностью. (с) 

...

 Деньги – то, что каждый сталкер хочет получить взамен за найденный артефакт, чтобы купить себе свободу, власть и иже с ними – блеф. Пустышка. Пшик. Ты не можешь их потратить, вынести за пределы Зоны, они не нужны тебе, потому как сеют смерть тем, кто их хоть раз увидит. Они прокляты, как изначально проклят тот, кто решил связать себя со сталкерством. Это не поле чудес, это тюрьма. Здесь все ходит по кругу, имеет определенный круговорот. Откуда нет, и не может быть выхода. А весь смысл заключается в том, чтобы сбыть хабар, пропить полученные за него деньги, и снова идти искать, искать, искать… Пока не сдохнешь где-нибудь от ран или загнешься в аномалии. Продолжение слушайте в рассказе Дмитрия Кликмана - Исповедь Сталкера!

...

 «Исповедь», которая считается первым образцом автобиографии в европейской литературе, в течение тысячелетия служила литературным образцом для христианских писателей. Она охватывает только часть жизненного пути Августина (33 года из около 40 прожитых им к моменту написания), но содержит ценнейшие сведения о его духовном пути и развитии философских и религиозных взглядов. Заглавие подчёркивает христианскую основу произведения: описывая свою прежнюю жизнь, полную пороков и заблуждений, Августин просит у Бога прощения и стремится воздать Ему хвалу своим сочинением. Помимо собственно автобиографического, «Исповедь» имеет и важное богословское и философское значение: автор критикует манихейство, неоплатонизм и астрологию, а последние 4 книги посвящены размышлениям о таинстве исповеди, толкованию Книги Бытия, изложению учения о Троице, рассуждениям о природе памяти, времени и языка.

 

...

 "Блаженный Августин - одна из самых интересных исторических личностей, которые когда-либо существовали. Августин - во всех отношениях олицетворение той переходной эпохи V столетия, когда один обветшавший мир рушится, а другой созидается на его развалинах. Он стоит на рубеже между древностью и средними веками: собирая обломки древней культуры, он вместе с тем закладывает основы средневекового, частью же и новейшего европейского миросозерцания.

 Читая «Исповедь» Августина, мы чувствуем, как перед нами разверзается бездонная глубина субъективного сознания, в ней раскрывается перед нами тот психологический процесс, который в большей или большей степени переживают вое, кому вара достается ценой борьбы и усилий, кто приходит к ней путем долгих исканий и сомнений."

 Е.Н. Трубецкой

...