Слушать аудиокнигу "Бартелеми Доминик - Бог и Его образ. Очерк библейского богословия" бесплатно без регистрации

В книге "Восточные отцы Церкви" известный русский философ протоиерей Георгий Флоровский (1893-1979) с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах святых Церкви IV - VIII веков. Данное издание содержит работы Георгия Флоровского, изданные в Париже в начале тридцатых годов на основе чтений в Православном Свято-Сергиевском Богословском институте. Труды, помещенные в этом издании, посвящены патристическому и византийскому богословию. Для специалистов, занимающихся исследованиями в области патрологии, основного богословия (православной апологетики), догматического богословия (в целом), библеистики (святоотеческой экзегетики), литургического богословия, ересеологии, религиозной философии, агиологии, нравственного богословия, аскетики, общей церковной истории, религиоведения. Для всех интересующихся вероучением Православной Церкви. Издание может быть рекомендовано в качестве важного учебного пособия для воспитанников и студентов духовных учебных заведений, для преподавателей, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов, а также вузов общегуманитарной направленности. В книге "Восточные отцы IV века" автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви IV века. Среди персоналий книги - величайшие представители святоотеческого богословия: святители Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Кирилл Иерусалимский, Григорий Нисский и Иоанн Златоуст, а также меньшие богословы IV века и учителя крайнего Востока. Невзирая на прошедшее с момента первого издания книги время, а может и благодаря этому обстоятельству, можно заключить, что эта работа и по сей день является лучшим и доныне непревзойденным введением в святоотеческое богословие на русском языке.

Прочитано по изданию М., Паломник, 1992 г....

В повести "Братец" Хвощинская создает исключительно яркий по художественной силе образ хищника-собственника, попирающего все основы семейной морали. Сергей. Андреевич Чиркин не только продукт бессмысленной животной любви "маменьки"-помещицы, это страшное порождение петербургской чиновничьей среды и "высшего света", которые придали законченную форму этому эгоисту-человеконенавистнику, умертвив в его душе все чувства. Образ Чиркина нарисован писательницей в тонах гневного, саркастического обличения. В беспощадном раскрытии волчьей морали братца, считающего своим правом "по-родственному" грабить мать и сестер и при этом издевательски поучать их, предвосхищено что-то щедринское....

Доминик не помнит своего прошлого, но точно знает, что умер и оказался в теле подростка в одном из параллельных миров. Здесь царит матриархат, мужчины – на вторых ролях, а сам герой – потомок обедневшего аристократического рода и сирота. В мире, где он очутился, магия превалирует над техническим прогрессом, но герою удаётся доселе небывалое – объединить и то, и другое. Перед ним встают перспективы серьёзного роста в этом мире, несмотря на засилье женщин.
В третьей книге история Доминика продолжается. Грядёт война, и Империю ждёт вторжение «параллельных» Африки и Англии. К тому же мести жаждет бывший жених погибшей возлюбленной Доминика. Ещё один вызов – заговор аристократов. На фоне всех этих опасностей герою также предстоит нешуточная схватка за продление собственной жизни. Подробности – в аудиокниге....

В рассказе «Старые годы» Павел Иванович описывает жизнь помещика-самодура князя Заборовского. В характеристике князя Заборовского и обрисовке его быта звучат отклики на образ Троекурова из романа А.С. Пушкина «Дубровский», только образ своего героя Мельников-Печерский доводит до трагической законченности. Абсолютно развращенный безнаказанностью своего поведения, он совершает страшное преступление, о котором становится известно даже императрице, и только смерть князя позволяет ему избегнуть заслуженного наказания....

Три небольших стихотворения.

Тема малой родины в них переливается в тему Родины большой.

Образ небольшого народа – в образ всего человечества.

...

 У России женский характер и женское лицо – об этом немало сказано геополитиками и этнопсихологами. Но лицо это имеет много выражений. В своем новом романе Илья Бояшов рассказывает историю русской бабы, которая из ничтожества и грязи вознеслась на вершину Олимпа. Тот, кто решит, что перед ним очередная сказка о Золушке, жестоко ошибется, – Бояшов предъявил нам архетипический образ русской женственности во всем ее блеске, лихости и неприглядности, образ, сквозь который проступают всем нам до боли знакомые черты героинь вчерашнего, сегодняшнего и, думается, грядущего дня. Прочитав «Каменную бабу», невольно по-новому посмотришь на улыбающихся с экрана примадонн.

...

Что могут скрывать антарктические льды? Могут ли они скрывать угрозу для человечества? И что это за угроза — бактерии с Марса или продукт экспериментов землян?

...

Люди ищут смысл своего существования там, где его нет и быть не может, – исключительно в материальном макромiре, совершенно игнорируя тот факт, что нематериальное сознание «внутри» людей это и есть то, что делает человекообразное животное человеком.

Нематериальное сознание человека происходит из микромiра, точно так же как и его физическое тело материализуется оттуда же. Очевидно, что человек не может быть объяснён в рамках вырванной из контекста части видимого Мiра, не может быть понят в прокрустовом ложе материалистической гипотезы.

Более того, и микромiр, и макромiр в свою очередь являются частью МЕГАмiра и имеют в последнем своё назначение, функцию и цель…

...

Доминик не помнит своего прошлого, но точно знает, что умер и оказался в теле подростка в одном из параллельных миров. Здесь царит матриархат, мужчины – на вторых ролях, а сам герой – потомок обедневшего аристократического рода и сирота. В мире, где он очутился, магия превалирует над техническим прогрессом, но герою удаётся доселе небывалое – объединить и то, и другое. Перед Домиником встают перспективы серьёзного роста в этом мире, несмотря на засилье женщин.

Во второй книге цикла герой поступает в Академию и переезжает в столицу. Перед ним открываются прекрасные карьерные перспективы, и теперь он вхож в ряды местной аристократии.

Встречает Доминик и свою любовь. Однако, как часто бывает, судьба что-то даёт, чтобы потом забрать. В высших сферах все ведут свою игру, и ради достижения цели не считаются ни с чем: жизни других людей служат для них разменной монетой. Сумеет ли герой справиться с напастями? Узнаем из аудиокниги. 

...

В нынешнее время книг, статей, публикаций на тему, раскрывающую тайны жизни человека, можно найти достаточно много, но вот о внутреннем мире человека, особенно о главном его содержимом, душе, о тайнах ее духовной жизни — нужно еще и потрудиться. Большинство таких работ описывают предназначение души, связь ее с телом, ее энергетической составляющей, дальнейшее ее существование вне тела. Этот очерк появился с целью ознакомить неравнодушных к своей душе людей с несколько нетрадиционным взглядом на их внутренний мир и в нем происходящие процессы, ускользающие от внимания многих, но существенно влияющие на его состояние, развитие и, само собой, на жизнь всего человека. По-своему этот очерк является лишь кратким изложением более сложного учения, насчитывающего десятки тысяч лет своего существования.

...

 Роман Когда пал Херсонес… - первая часть трилогии Ант.Ладинского, посвященной Киевской Руси  

Об авторе:

 Антонин Петрович Ладинский

 Ладинский Антонин Петрович (1896 – 1961) родился в селе Общее поле, ныне Порховского района Псковской обл. С 1921г. жил в эмиграции, преимущественно в Париже. В 30-х годах выпустил несколько сборников стихов, отличавшихся от произведений других эмигрантских поэтов жизнеутверждающими мотивами. В 1946г. А.П.Ладинский принял советское подданство, в 1955г. вернулся на родину. В творчестве А.П.Ладинского выделяются исторические романы «Когда пал Херсонес…» (1959) – о взаимоотношениях Византии и Киевской Руси в конце Х века, «В дни Каракаллы» (1961) – о Римской империи начала III века, «Анна Ярославна – королева Франции» (1961) – из истории зарождения франко-русских отношений в середине XI века; в центре романа – образ выдающейся русской женщины, младшей дочери Ярослава Мудрого. Писатель большой эрудиции, хороший стилист, А.П.Ладинский разрабатывал темы соприкосновения разных национальных культур, драматической борьбы мировоззрений, философских и нравственных исканий одаренной, социально-чуткой личности, живущей в эпоху крупных исторических сдвигов. В его романах о Киевской Руси показаны становление древнерусского государства, его самобытная культура, его выход на мировую арену. А.П.Ладинскому принадлежат очерк «Последние годы И.А.Бунина» («Литературная газета», 1955, 22 октября), а также переводы с французского языка сочинений П. Бурже, Вольтера и других авторов.

...