Купить аудиокнигу "Айтматов Чингиз - Плаха"

«Первый учитель» — повесть 1962 года киргизского писателя Чингиза Айтматова о становлении образования в дальних аилах Киргизии и борьбе с патриархальными традициями.

"Прощай, Гульсары!" - судьба и душевная драма главного героя, киргизского крестьянина Тананбая. Вся трудная и честная жизнь его проходит перед нами. Он верит в жизнь и любит ее, он идет навстречу самым сложным испытаниям, завоевывает нелегкие победы. Таким закалила его жизнь, укрепила его на путях добра и справедливости. На протяжении долгих лет Тананбая сопровождал буланый иноходец Гульсары, широкая грудь которого "доверчиво открыта вольному степному ветру". Айтматов свое произведение назвал по имени коня не случайно - художник ощутил что-то близкое, созвучное в характере Тананбая и его друга Гульсары - те же благородство, верность, прямота, огненный бег, самозабвенная храбрость и бескорыстность...

 "Прощай, Гульсары!" - судьба и душевная драма главного героя, киргизского крестьянина Тананбая. Вся трудная и честная жизнь его проходит перед нами. Он верит в жизнь и любит ее, он идет навстречу самым сложным испытаниям, завоевывает нелегкие победы. Таким закалила его жизнь, укрепила его на путях добра и справедливости. На протяжении долгих лет Тананбая сопровождал буланый иноходец Гульсары, широкая грудь которого "доверчиво открыта вольному степному ветру". Айтматов свое произведение назвал по имени коня не случайно - художник ощутил что-то близкое, созвучное в характере Тананбая и его друга Гульсары - те же благородство, верность, прямота, огненный бег, самозабвенная храбрость и бескорыстность...

"Герои Чингиза Айтматова - советские люди, скромные труженики Киргизии, пламенные патриоты, связанные тысячами нитей с прошлым, настоящим и будущим - и своим личным, и своего народа. Их волнует все то, что волнует всю страну. Перед ними стоят те же морально-этические, человеческие проблемы, они участвуют в тех же событиях, так же задумываются о смысле жизни, о своем предназначении. Рассказывая миру о киргизах, писатель раскрывает душу родного народа, делает ее понятной и близкой для всех людей.

Из сборника ""Ранние журавли"". Киев: Радянська школа, 1984"

 "В 1980 году публикация романа "И дольше века длится день..." (тогда он вышел под названием "Буранный полустанок") произвела фурор среди читающей публики, а за Чингизом Айтматовым окончательно закрепилось звание "властителя дум". Автор знаменитых произведений, переведенных на десятки мировых языков повестей-притч "Белый пароход", "Прощай, Гульсары!", "Пегий пес, бегущий краем моря", он создал тогда новое произведение, которое сегодня, спустя десятилетия, звучит трагически актуально и которое стало мостом к следующим притчам Ч.Айтматова - романам "Плаха" и "Тавро Кассандры"."

Роман Чингиза Айтматова "И дольше века длится день" предлагает читателю универсальную концепцию бытия и человека. Писатель-мыслитель пытается охватить всю безмерность жизни и вселенной: от лисицы, вышедшей к железнодорожному полотну, до иных галактик, вступивших в контакт с землянами. Но в центре всего стоит человек, личность, душа, в которой совершают свою извечную борьбу добро и зло. Роман сочетает в себе жанровые особенности реалистического повествования, философского размышления, мифа, научно-фантастической утопии. 

 "Плаха" - роман-крик, одно из лучших произведений, в котором человеческая мудрость и художественное мастерство писателя достигают своей вершины. Главный герой выезжает по заданию редакции за материалом о сборщиках наркотического зелья. Им движет не только работа, но и мысль спасти павших и снова сделать из них людей. Противостояние героев перерастает во взаимное неприятие понятий добра и зла, счастья и свободы человека. Однако уход от этого зла каждый видит по-своему, и каждый из них идет на свою плаху. 

 Роман Чингиза Айтматова "Плаха" (1988) - одно из лучших его произведений, в котором человеческая мудрость, гражданская ответственность и художественное мастерство писателя достигают своей вершины. Как и в большинстве произведений Айтматова, в основе "Плахи" лежит конфликт - непримиримое противоречие между миром людей и миром природы. Оно воплощается в двух основных сюжетных линиях, одна из которых прослеживает жизнь волчьей семьи, другая - судьбу бывшего семинариста Авдия Каллистратова, по заданию газеты выехавшего в Моюнкумскую саванну за материалом о собирателях анаши. Дисгармония, царящая в мире людей, приводит ко всеобщей трагедии. Природа оказывается на грани катастрофы: гибнут волки; варварское уничтожение сайгаков для мясозаготовки приобретает апокалиптический размах. Но и люди, прежде всего, наиболее глубокие и чистые, остро сознающие свою ответственность за все происходящее и пытающиеся изменить порочный ход событий, кончают на плахе: мучительной смертью погибает Авдий Каллистратов, трагический финал ожидает правдолюбца Бостона. Это роман-крик, призывающий остановиться, задуматься, удержать мир от гибели. И из глубин трагического поднимается надежда на возможность победы добра, на торжество светлого начала. Исповедальный тон романа, переплетение авторской речи с внутренними монологами героев сочетается с эпической манерой повествования, обобщениями глобального характера. Удивительной красотой отличаются описания природы, очеловеченной силой художественного слова.

Главный герой романа Авдий Каллистратов, бывший семинарист, выезжает по заданию молодой редакции в Моюнкумскую саванну за материалом про анашистов, собирающих коноплю. Им движет не только задание газеты, а и мысль спасти павших и снова сделать из них людей. Наивный Авдий воспринимает мир только через «свет добра» и, сам того не замечая, иногда становится орудием в руках зла. Не поняв навязанной ему роли, начинает бороться с этим злом и снова идет на плаху. 

 В повести "Тополек мой в красной косынке" рассказывается о трудной и несчастливой любви. 

Повесть о водителе Ильясе, слабом, не умеющем владеть своими чувствами, и прекрасной, душевно богатой девушке Асели. Перед читателем — сложная тема верности в любви и дружбе. 

"Джамиля". Повесть о молодой киргизской женщине, которая наперекор отжившим патриархальным обычаям и вековым традициям смело идет навстречу любви. В ее манере держаться в доме мужа, которого она не любила, было что-то такое, что при всей ее скромности отличало ее от сверстниц и родственниц. В скромном, работящем Данияре, вернувшемся с фронта по инвалидности, Джамиля нашла друга, способного понять ее, человека, достойного большой любви.

Повесть о молодой киргизской женщине, которая наперекор отжившим патриархальным обычаям и вековым традициям смело идет навстречу любви. В ее манере держаться в доме мужа, которого она не любила, было что-то такое, что при всей ее скромности отличало ее от сверстниц и родственниц. В скромном, работящем Данияре, вернувшемся с фронта по инвалидности, Джамиля нашла друга, способного понять ее, человека, достойного большой любви.