Настоятельно ждет всестороннего исследования и нового прочтения в ряду традиционных и новых «белых» пятен отечественной истории (при нашем относительно глубоком знании проблемы) и тема эмиграции в XX столетии. Не много мы знаем о судьбах миллионов наших соотечественников, покинувших в поисках лучшей доли царскую Россию. Еще более тяжело сложились судьбы миллионов людей, оказавшихся после 1917 года вне пределов Советской России и СССР.
Послеоктябрьская эмиграция, вошедшая в исторические анналы как «белая эмиграция», отчетливо помечена печатью драмы. А чаще трагедии. Один из немногих ее историков «оттуда», Петр Ковалевский, отмечая: «.покинуло Россию после революции 1917 года около миллиона людей»,— пишет, что «.в мировой истории нет подобного по своему объему, численности и культурному значению явления, которое могло бы сравниться с русским зарубежьем. Русское рассеяние превзошло все бывшие до него и по числу и по культурному значению, так как оно оказалось центром и движущей силой того явления, которое обычно называют русским зарубежьем, но которое следовало бы называть «Зарубежной Россией». Это русское зарубежье может быть исчислено между 9 и 10 миллионами человек». Русские составили абсолютное большинство белой эмиграции. По данным нескольких регистраций эмигрантов — от 90 до 95 процентов.
Октябрьский вихрь, вздыбивший и перевернувший до основания Россию, вымел за пределы страны не только активных участников белого движения, представителей эксплуататорских классов — помещиков и капиталистов, но и многих рабочих и крестьян, насильственно мобилизованных в белые армии и затем вывезенных за границу, сомневающихся, колеблющихся интеллигентов, бежавших от ожесточеннейшей борьбы за новый политический строй.

В четвертый том антологии "Литература русского зарубежья" вошли произведения 1936-1940 годов: Проза. Мих. Осоргин. Вольный каменщик. Ант. Ладинский, Путешествие в Палестину Ив. Шмелев. Старый Валаам. Наталия Резникова. Раба Афродиты. Василий Федоров. Канареечное счастье. Мемуары. Владислав Ходасевич. Белый коридор. Владимир Оболенский. Моя жизнь. Мои современиики. Нестор Махно. Под ударами контрреволюции. И.В. Гессен. В двух веках. Г.М. Семенов. О себе. В.Н. Воейков. С царем и без царя. Борис Зайцев. Москва. Марина Цветаева. Нездешний вечер. Б. Никитин. Роковые годы. Поэзия. К.Д. Бальмонт. Николай Белоцветов. Илья Голенищев-Кутузов. Д. Аминадо. Вячеслав Иванов. Ирина Кнорринг. Давид Кнут. Галина Кузнецова. Е. Кузьмина-Караваева. Ант. Ладинский. Виктор Мамченко. Юрий Мандельштам. Владимир Набоков. Валерий Перелешин. София Прегель. Анна Присманова. Юрий Софиев. Перикл Ставров. Николай Туроверов. Лидия Червинская. Зинаида Шаховская. Анатолий Штейгер. Алексей Эйснер. Философия. Протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. Георгий Федотов. Тяжба о России. Николай Бердяев. Парадокс лжи. Публицистика. Юрий Фельзен. Прописи. Лидия Червинская. В последнюю минуту. Владимир Злобин. Человек и наши дни. М.Г. Казаринов. Удар жреца. Ю.К. Рапопорт. Конец Зарубежья. Критика. Л. Милюков. Живой Пушкин. Ив. Бунин. Перечитывая Куприна. Марк Алданов. О положении эмигрантской литературы. Владимир Варшавский. О прозе «младших» эмигрантских писателей. В. Сирин. О Ходасевиче. Сергей Лифарь. О Шаляпине. А. Афанасьев. Выбор....

В книге "Восточные отцы Церкви" известный русский философ протоиерей Георгий Флоровский (1893-1979) с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах святых Церкви IV - VIII веков. Данное издание содержит работы Георгия Флоровского, изданные в Париже в начале тридцатых годов на основе чтений в Православном Свято-Сергиевском Богословском институте. Труды, помещенные в этом издании, посвящены патристическому и византийскому богословию. Для специалистов, занимающихся исследованиями в области патрологии, основного богословия (православной апологетики), догматического богословия (в целом), библеистики (святоотеческой экзегетики), литургического богословия, ересеологии, религиозной философии, агиологии, нравственного богословия, аскетики, общей церковной истории, религиоведения. Для всех интересующихся вероучением Православной Церкви. Издание может быть рекомендовано в качестве важного учебного пособия для воспитанников и студентов духовных учебных заведений, для преподавателей, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов, а также вузов общегуманитарной направленности. В книге "Восточные отцы IV века" автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви IV века. Среди персоналий книги - величайшие представители святоотеческого богословия: святители Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Кирилл Иерусалимский, Григорий Нисский и Иоанн Златоуст, а также меньшие богословы IV века и учителя крайнего Востока. Невзирая на прошедшее с момента первого издания книги время, а может и благодаря этому обстоятельству, можно заключить, что эта работа и по сей день является лучшим и доныне непревзойденным введением в святоотеческое богословие на русском языке.

Прочитано по изданию М., Паломник, 1992 г....

«Византийские Отцы V—VIII вв.» — вторая часть фундаментальной работы Флоровского об Отцах, совмещающая научную строгость, истинно церковное понимание и глубокое богословское умозрение. Это одновременно емкие, яркие очерки о жизни великих Отцов и вдумчивое изложение их учений. «Византийские Отцы V—VIII вв.» полезны как для тех, кто просто хочет познакомиться с историей и верой Церкви (для них это солидное историко-философское исследование), так и для, тех кто хочет прикоснуться к опыту великих святых (для них это жития и наставления святых)....