"Гибель Марины Курочкиной камнем лежит у меня на сердце. Это одна из немногих моих учениц. Познакомились мы в первые перестроечные годы, на вечере, где я и Зинаида Миркина что-то читали. К нам сразу подошли несколько человек, предложили сотрудничать в маленьком экуменическом журнале, который они издавали. Один из выпусков журнала состоял целиком из исповедей, рассказов, как кто пришел к экуменическому движению. Рассказ Курочкиной выделялся интенсивностью духовного опыта, каким-то метафизическим бесстрашием и философской одаренностью. Впоследствии я не раз удивлялся еще одной ее особенности: сочетанию глубокой религиозности и скептического, даже саркастического склада ума. Сарказм вызывала реальность церкви (и православной, и католической), но это никак не мешало благоговейному отношению к Христу и готовности служить Ему всей собой. Марина и ее подруга Наташа Аверьяновна стали друзьями нашего дома, постоянными слушателями философской лирики Зинаиды Миркиной, ее елочных сказок и моих эссе." Григорий Померанц.

Он повсюду ищет свою мысль. Но что это за мысль? Она исполнена либо страстью, либо ненавистью, либо смущением. Что можно сказать о прошлом, будущем или настоящем? То, что именуют прошлым, уже угасает, то, что именуют будущим, еще не приходит, а настоящее непостоянно. Поскольку мысль, Кашьяпа, нельзя постичь ни внутри, ни снаружи, ни между тем и другим, поскольку мысль бесплотна, невидима, изменчива, непостижима и не имеет ни опоры, ни пристанища.

"Раджа-Йога" великого индусского проповедника и Учителя человечества

Свами Вивекананды (1863-1902 гг.) — бесспорно, одна из самых

необходимых и самых лучших книг о йоге и самопознании.

Предлагаем новое прочтение старого русского перевода. Русский

текст сверялся с английским оригиналом по изданию: “Vedanta

Philosophy.” Lectures by the Swami Vivekananda on Raja Yoga and other

subjects. N.Y., The Baker & Taylor Company, 1913.

Махаси Саядо, буддийский монах, пользующийся высшим авторитетом в Бирме, создатель собственной системы обучения медитации випассана в рамках традиции тхеравада. По его системе было организовано множество медитационных центров как в Бирме, так и в западных странах.

Последние открытия квантовой физики, как и исследования околосмертных состояний, указывают на то, что сознание смерти существует и после смерти. Это совпадает с буддийскими взглядами, согласно которым смерть есть лишь переход в иное состояние ума. При этом исчезает не весь человек, а только его материальное проявление. Мы теряем то, что у нас есть, но не то, чем являемся. Наша суть, воспринимающая все явления, живет дальше, не ограниченная ни пространством, ни временем. Лама Оле Нидал подробно и точно описывает переживания ума во время умирания, а также происходящее после смерти — в промежуточном состоянии до следующего рождения. Автор объясняет и то, как с помощью определенных медитаций пройти через эти процессы без страха. Буддийский подход позволяет не только лучше понять смерть, но и принять ее, а заодно успешнее функционировать в повседневной жизни.

Сознание - это дерево, однако у дерева было семя - идите к тому семени. Сознание, которое у вас сейчас, - это то же самое сознание, что и сознание ребёнка. Держитесь за него, этого достаточно. До тех пор, пока сознание здесь, для вас всё кажется таким важным. Но если оно уйдёт, тогда в чём ценность для вас целого мира? Кто знающий семя? Обратите внимание на то, как появилось это "Я Есть", - тогда вы узнаете. Примите лишь это отождествление: вы являетесь лишь проявленным чистым существованием, самой душой Вселенной и Жизни, которую наблюдаете, и в настоящий момент носите это телесное облачение. Заметьте это. Вы испытали столько всего в этой жизни, просто развлечения ради, так почему бы вам не испытать ещё и это, и не посмотреть что будет? Посмотрите что будет, когда вы взглянете на Луну, осознавая, что Луна здесь только потому, что вы здесь. Это грандиозное понимание, это радость, которыми вы насладитесь, пережив их напрямую!Содержимое этой книги записано с аудиоплёнок, сделанных в течение сессий вопросов-ответов в период с 1980 по 1981 годы, вплоть до самой смерти Махараджа 8-го сентября 1981 года в возрасте 84 лет.

Я не ум, не разум, не самость, не материя мысли,Не органы слуха, вкуса, обоняния, зренья,Не земля, не пространство, не огонь, не воздух,Я – Бытие-Сознанье-Блаженство.Ша́нкара (А́ди Шанкара, Шанкарача́рья; 788—820) — индийский мыслитель, ведущий представитель Веданты, религиозный реформатор и полемист, мистик и поэт. На основе Упанишад создал последовательную монистическую систему — адвайта-веданту.

С древних времён индийские йоги знали как достичь духовного совершенства на Земле. Каждый сам выбирает свой путь к Истине.  Вы можете встать и идти по любой их трёх троп: Раджа-Йога (Йога ума), Карма-Йога (Йога труда) или Джняна-Йога (Йога мудрости). Всем им,как правило, сопутствует Бхакти-Йога (Йога благочестия). Можете идти сразу по всем тропам одновременно, выбирайте. Выбор зависит от Вашего темперамента, характера, опыта, желаний. Какой из вариантов Вы бы ни выбрали, все тропы сходятся в одной точке.Вы откроете совершенно новые миры как внутри себя, так и снаружи. Иисус Христос сказал: Пусть тот кто ищет, не перестаёт искать до тех пор, пока не найдёт, и, когда он найдёт, он будет потрясён, он будет удивлён, и он будет царствовать над всем. (Евангелие от Фомы)

Пока мы не поймем того факта, что Я есть бесконечное духовное сознание, - мы не сможем уловить смысл основной предпосылки великой Истины: Я есть Книга Жизни. Если Я являюсь бесконечным сознанием, то воплощаю в себе все существующее, - заключаю внутри своего собственного бытия всю вселенную. Библия - содержится внутри бесконечного, индивидуального, духовного сознания, которое и есть Я. ... это значит, что мы заключаем в себе любую Библию мира, любую философию, любой персонаж и любую историю...

Уважаемый читатель! В этой книге мы будем говорить об оккультизме. Почему? Да потому что именно оккультизм представляет в настоящее время самую большую опасность для человечества. Во всем мире мы переживаем небывалую активность потусторонних сил. Страны и общества, которые годами и десятилетиями не верили ни в Бога, ни в бесов, вдруг переживают буквальное нашествие оккультизма в самых различных его проявлениях. И если черная магия влачит свое существование где-то в тени сегодняшнего общества, то белая магия завоевывает экраны телевизоров и страницы популярных газет и журналов.

Американский журнал "Мак-Галс" опубликовал в начале семидесятых годов статью под заголовком "Взрыв оккультизма начался". А одна немецкая газета заявила, что "началось восстание колдунов против мира техники" .

Кажется, что в конце двадцатого века многое устоявшееся ставится вдруг с ног на голову. Впрочем, основательница Теософского общества, писательница Елена Петровна Блаватская еще во второй половине прошлого века предсказывала усиление эзотерики и оккультизма в конце нашего века .

В этой книге психотерапевт и учитель медитации Ральф де ла Роса соединяет новейшие данные нейронауки о структуре человеческой психики, мудрость созерцательных практик и современные психотерапевтические подходы и даёт читателю комплексную практическую методику, позволяющую справиться с психической травмой, развить стрессоустойчивость и улучшить здоровье в целом. Основная метафора книги — образ ума как беспокойной обезьяны — легко и непринуждённо ведёт читателя вглубь лабиринтов сознания и позволяет подружиться со своими тёмными сторонами. 

«Дао Дэ Цзин» — один из самых известных и наиболее загадочных мистических текстов в истории человечества. Он вызывает непреходящий интерес у философов, мистиков и искателей истины всех времён. Суфийский мастер Руслан Жуковец исследует древнюю мудрость даосов, исходя из собственного опыта следования Пути и взаимодействия с Высшим. Автор комментирует каждую главу Дао Дэ Цзин, открывая её практический и мистический смысл для духовного искателя. Что есть Дао, как прийти к гармонии с собой и с миром, что такое совершенная мудрость и как ее постичь, что значит жить в недеянии — вот лишь малый круг вопросов, ответ на которые даёт автор в своих комментариях. Книга представляет собой перевод мистических переживаний и истин с языка древнего мистика на язык тех, кто продолжает такую Работу сегодня. Сам этот опыт даёт ценнейший ключ к пониманию древних мистических текстов современным читателем. 

Книга будет интересна широкому кругу читателей — всем, кто интересуется философией, психологией.

В книге суфийского мастера Руслана Жуковца "Круги на воде" затрагивается широкий спектр вопросов, понимание которых необходимо любому, кто вознамерился пройти Путь - к Богу ли, высшим состояниям или просветлению - до конца. Как прийти к состоянию совершенного человека и в чём это совершенство заключается? Что такое индивидуальное Сознание и как полностью проявить его в себе? Как стать проводником Воли Бога и прийти в гармонию с Творением? Какие препятствия подстерегают человека даже на поздних стадиях Пути? Наконец, возможно ли достижение полной внутренней свободы - от страданий, представлений, иллюзий и даже от самого себя? Ответы на эти и многие другие вопросы ждут Вас в данной книге. Книга предназначена широкому кругу читателей, которым небезразличны вопросы индивидуальной эволюции человека.

Йога Васиштха – изумительная книга. Изучение этого творения несомненно может помочь внимательному слушателю в достижении высшего знания, самореализации. Изложенное учение близко по духу адваите и кашмирскому шаивизму. Оно считается одним из основных текстов индийской философии, раскрывающим учение с интуитивной точки зрения. Книга объясняет принципы учения и иллюстрирует их огромным количеством историй, сказок и парабол. Она предназначена для духовно продвинутых искателей, но и другие тоже несомненно найдут в этой книге пищу для размышлений.

Книга представляет собой сборник диалогов между огромным количеством мудрецов, собравшихся при королевском дворце, чтобы передать высочайшее знание принцу Раме. Рама задает вопросы, на которые отвечает мудрец Васиштха. Учение Васиштхи касается всех вопросов, связанных с внутренним знанием собственной природы, а также циклов создания, поддержания и разрушения мира. Кратко, учение состоит в том, что все является проявлением бесконечного Сознания, включая материальный мир, т.е. мир такой, каким вы его видите.

На русский язык книга переведена с английского перевода санскритского оригинала. Английский вариант, с которого сделан местами вольный авторский перевод, принадлежит Свами Венкатесананде, а автор санскритского оригинала забыт в веках. Владеющие языками могут обратиться к английскому варианту, по которому сделан перевод, называющемуся Vasistha’s Yoga by Swami Venkatesananda, State University of New York Press, 1993.

Йога Васиштхи считается одним из важнейших текстов Адвайта Веданты, классической философской традиции, объясняющей основы мироздания и смысл человеческого бытия с точки зрения Вед (Упанишад).

Мудрец Васиштха объясняет недвойственную реальность (Брахман) как вечную и неизменную причину возникновения, существования и разрушения видимого мира посредством силы иллюзии (майи). Философские идеи излагаются здесь простым и доступным языком, подаются в виде множества живописных историй, полных поэтических красот и неотразимой строгой логики.

В данной аудиокниге описаны способы перенастройки восприятия, позволяющие не только улучшить качество текущей жизни, но и самостоятельно достичь «осознания сознания».

В этой книге Бханте Хенепола Гунаратана исследует смысл «Карания-метта-сутты» — основополагающего текста традиции тхеравада, посвящённого любящей доброте, а также делится простыми и доступными способами медитации для развития метты.

Книга «Тихая лесная заводь» является безупречным отражением той тихой, интенсивной и радостной практики, которой наполнена жизнь монахов лесной традиции Таиланда. Текст, записанный и переведённый двумя западными монахами со слов Аджана Чаа, пробуждает в читателе исследовательский дух, ведущий к поискам и обретению понимания и глубокого внутреннего умиротворения.

Авторы помогают понять, о чем свидетельствуют инфекционные заболевания, головные боли, несчастные случаи, сердечные приступы и желудочные колики, а также рак и СПИД. Если вы осознаете картину собственной болезни, то сможете найти новый, прямой путь к самому себе. 

Для широкого круга читателей.

В этой книге представлены беседы Ошо по сутрам великого мастера Дзен Бодхидхармы. «Бодхидхарма очень строг. По этой причине его изображают как человека с яростным выражением лица. Это не значит, что он был именно таким. Он был высочайшим мастером своего дела, и я думаю, он был неистов. Он был яростен потому, что не говорил ни единого слова утешения, а лишь голую правду. Замечательно, если такая правда задевает вас. Может быть, вас как раз надо задеть, и только это разбудит вас. Вам не нужны никакие утешения, потому что они утянут вас в еще более глубокий сон

Бодхидхарма оказывает психоделический эффект. В эволюции человеческого сознания было много Пробужденных, но Бодхидхарма особенный, он возвышается, как Эверест. Даже Гаутаму Будду невозможно сопоставить с Бодхидхармой. Будда приходит к вам, тихо и незаметно, но когда к вам приходит Бодхидхарма, он сотрясает вас до самого основания. ОШО

Книга представляет лекции почтенного Аджана Буддхадасы,прочитанные им западным ученикам на медитативных курсах в таиландском монастыре Суан Моккх. В этих лекциях подробно излагается медитативная техника внимательного наблюдения за дыханием (анапанасати). Практикуя анапанасати, мы развиваем силу своих умственных способностей и духовные качества, что ведет нас к реализации высшего человеческого потенциала — просветлению.

В трактате Дао-дэ цзин (IV—III в. до н. э.) излагаются основы даосизма, философии Лао-цзы.

 В центре доктрины — учение о великом Дао, всеобщем Законе и Абсолюте. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично.

 Его никто не создал, но все происходит от него. Невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постоянное и неисчерпаемое,

 безымянное и бесформенное, оно дает начало, имя и форму всему на свете. Даже великое Небо следует Дао.

 Познать Дао, следовать ему, слиться с ним — в этом смысл, цель и счастье жизни. Проявляется же Дао через свою эманацию — через дэ,

 и если Дао все порождает, то дэ все вскармливает.

Трактат настаивает на неизреченности Дао, которое есть начало всех вещей. Для постижения Дао рекомендуется недеяние,

 безмолвие, спокойствие, умеренность и бесстрастие, которые даруют слияние с Дао.

Авторы очень доступно и увлекательно показывают, что квантовая физика, наука о мозге, медитация и магия - дисциплины, предназначенные не только для горстки избранных. Вдумчиво прочитав эту книгу, вы сможете изменить свой взгляд на мир, а это, как утверждают и ученые, и духовные учителя, - первый шаг к тому, чтобы стать хозяином своей жизни, творцом своей реальности. О том, как это происходит, беседуют современные физики, медики и мистики. На основе этих очень интересных бесед был сделан фильм "Что мы вообще знаем?" (What the Bleep Do We Know?), побивший в западном прокате все рекорды популярности в категории "духовного" кино, а чуть позже издана эта книга.

Наука и религия не должны быть антагонистами, ведь цель и той, и другой - помочь нам объяснить Вселенную, узнать наше место в великом замысле, понять смысл жизни. И лучше всего наука и религия могут сделать это, объединив усилия. Современная наука приводит нас к духовным понятиям. Если наблюдатель оказывает влияние на наблюдаемое, - значит. Мы не просто часть Вселенной, а участники процесса ее сотворения? Это не книга убедительных ответов. Скорее это книга потрясающих вопросов. Она покажет вам не готовый путь, но бесконечное поле открытых перед вами возможностей. Вы считаете, что должны ходить каждый день на одну и ту же работу, совершать те же ошибки, все так же мыслить, все так же чувствовать? Тогда подумайте еще раз! 

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».

Эта книга — настоящий справочник, своего рода энциклопедия смерти. Опираясь на мудрость тибетского буддизма, она даёт бесценные советы по духовной подготовке к этому великому переходу, а также рекомендации о том, как помочь в этом переходе другим…

В этой аудиокниге автор ведет по тому пути открытий, который был проделан им самим. 

«Наше сознание — сущность нашего мира»… Всё, что существует во внешней сфере, существует в качестве деятельности сознания. Духовное сознание достигается посредством действия истины в сознании. Средоточие и размышление над истиной одухотворяют мысль… Так мы учимся пребывать в слове, и это первый шаг на Пути. Но можно читать об истине, изучать ее, слышать о ней, и даже не ощутить света, даже не почувствовать присутствия и силы Бога, пока, в конце концов, не будет предпринят окончательный шаг — открытие сознания самому присутствию Бога. Тогда мы начинаем постигать истину сознательно изнутри своего существа…

Книга посвящена рассмотрению природы джхан – состояний глубокого медитативного погружения, характеризуемого отстранённостью от беспокойств и завес мира чувственных желаний. В книге особый упор делается на ясное различение мирских и сверх-мирских джхан. Так, четыре джханы и четыре нематериальных достижения вначале появляются как мирские состояния глубокой безмятежности, помогающие сформировать необходимую для возникновения мудрости основу сосредоточения. Но когда джханы непосредственно связаны с освобождающей мудростью, они называются над-мирскими, запредельными джханами, объектом созерцания в которых является сама ниббана. 

Автор подчёркивает, что безмятежность, блаженство и счастье, исходящие из состояния джхан, позволяют легче переносить страдания этого мира. Так, для Будды на всём протяжении его пути джханы оставались его небесными обителями, местами духовного отдохновения от тягот самсары.

 Отдельная реальность (англ. A Separate Reality) — вторая книга Карлоса Кастанеды, опубликованная издательством Simon & Schuster в 1971 году. В книге описывается продолжение ученичества Кастанеды (с 1968 по 1971 год) у дона Хуана, мексиканского шамана из племени яки. По утверждениям Кастанеды книга является описанием реальных событий, однако этот факт ставится под сомнение некоторыми читателями.

Как и в первой книге «Учение дона Хуана» Кастанеда описывает свои ощущения под воздействием психотропных растений, предлагаемых ему доном Хуаном: пейота (Lophophora williamsii) и курительной смеси, в составе которой по мнению Кастанеды были сушёные грибы рода Psilocybe. Основная идея, которой посвящена книга — это попытка дона Хуана заставить Кастанеду «видеть». Кастанеда описывает «видение» как способ «прямого восприятия энергии в том виде, как она течёт во вселенной».

Книга состоит из вступления, эпилога и двух отдельных частей. В первой части, которая называется «Подготовка к видению», Кастанеда описывает свою повторную инициацию в обучение, которое он покинул в конце 1965 года. Читатель также знакомится с ещё одним шаманом, другом дона Хуана — доном Хенаро. Во второй части книги более подробно описываются умственные процессы, связанные с «видением», к которому, как начинает понимать Кастанеда, можно прийти только через использование растений.

 "Шесть объясняющих предположений" - неизвестная глава из книги Карлоса Кастанеды "Дар Орла". Эта глава была опубликована только в испанском издании "Дара Орла", и лишь недавно была переведена на английский язык. Original published by Nagual & Spirit Tools 2002 (c) Алексей Ксендзюк. Глава из книги начитана на русском языке.

 Даниэль Эстулин посвятил пятнадцать лет расследованию деятельности Бильдербергского клуба, самого влиятельного тайного общества. В своей новой книге он раскрывает сложнейший механизм, посредством которого могущественные политики, банкиры, промышленники определяют судьбы мира и народов. Для широкого круга читателей.