Слушать аудиокнигу "Быть предателем" бесплатно без регистрации

Обычная японская семья Косака, ни чем не примечательная среди других. Живет в обычном доме и не нарушает порядок. Отец – служитель закона, мать следит за порядком в доме и воспитывает отпрыском. Самое главное это сын и дочка. Кёсукэ Косака 17-летний подросток. Он не страдает гиперактивностью или особому интересу к чему-нибудь. Простой парень без комплексов, а вот его систра уже более интересный экземпляр. Кирино Косака,. В свои 14 лет она настоящий пример для подражания. Красавица, отличница, так еще и победитель многих спортивных соревнований.

В последнее время она ужасно отдалилась от своего братика, стала грубить и избегать какого либо общения. Братик пытался узнать, в чем дело, но все без толку, он решил, что все узнается в свое время. Так и случилось. В один день братик узнал о ней все ее тайны, которые она сама рассказала. Во-первых, Кирино подрабатывала моделью, для одного довольно известного журнала, а во-вторых, весь заработанный гонорар она спускает на вещи, которые отчетливо выражали отношения между братиком и сестрой. Эро игры, манга, фильмы 18+, все, что касалось таких отношений, она скупала не задумываясь. Тогда-то братик и понял, что это сублимация в чистом виде и чего сестренке так не хватает. Он пообещал, что не кому не расскажет о ее скелетах в шкафах, и сам не будет смеяться. Только сестренки этого мало. Она хочет сблизиться с братиком и заставляет его делать то же самое. Ему некуда деваться, ведь он не может ее бросить.

«Должно быть, — подумал мальчик, — я тоже живу, вбив себе в голову, пусть более абстрактную, но от этого не менее глупую мысль. Должно быть, — подумал он, — я тоже живу». И от этой мысли ему стало страшно. 

Люди ищут смысл своего существования там, где его нет и быть не может, – исключительно в материальном макромiре, совершенно игнорируя тот факт, что нематериальное сознание «внутри» людей это и есть то, что делает человекообразное животное человеком.

Нематериальное сознание человека происходит из микромiра, точно так же как и его физическое тело материализуется оттуда же. Очевидно, что человек не может быть объяснён в рамках вырванной из контекста части видимого Мiра, не может быть понят в прокрустовом ложе материалистической гипотезы.

Более того, и микромiр, и макромiр в свою очередь являются частью МЕГАмiра и имеют в последнем своё назначение, функцию и цель…

Ты можешь быть атеистом и не верить в богов, ты можешь быть нигилистом и не верить вообще ни во что, ты можешь быть эгоцентристом и верить только в самого себя, но берегись — боги способны наказать, даже если их на самом деле не существует. Наказание будет осуществлено либо руками людей верующих, либо обстоятельствами, ибо ты в высокомерном неверии своем не сможешь правильно понять и просчитать мотивации людей, а значит, правильно предвидеть или интерпретировать их поступки. Но и наказать боги умеют по-разному, например, приоткрыв на мгновение завесу над тем, чего, по твоему атеистическому убеждению, вовсе нет…

 Ты можешь быть атеистом и не верить в богов,ты можешь быть нигилистом и не верить вообще ни во что,ты можешь быть эгоцентристом и верить только в самого себя,но берегись-боги способны наказать,даже если их на самом деле не существует.Наказание будет осуществлено либо руками людей верующих,либо обстоятельствами,ибо ты в высокомерном неверии своем не сможешь правильно понять и просчитать мотивации людей,а значит,правильно предвидеть или интерпретировать их поступки.Но и наказать боги умеют по-разному,например,приоткрыв на мгновение завесу над тем, чего,по твоему атеистическому убеждению,вовсе нет… 

Быть проходимцем – это не просто таскать магические артефакты из-под носа складников. Это еще и прятать черные метки, несущие мрачное предзнаменование, от зоркого ока полиции. Воровать вещи по заказу поймавшего тебя монстра. Врать любимому дядюшке, который наивно думает, что можно расплатиться с Полудохлым Гарри, катаясь на такси с рассвета до заката…

Но еще сложней быть Измерителем-альбиносом. Мало того, что магия обжигает хуже, чем огонь. Мало того, что прохожие оглядываются и бормочут проклятья тебе вслед, а треклятый Профсоюз, возникший будто из ниоткуда, крайне настойчиво уговаривает тебя платить огромные взносы. Хуже всего, что волшебство постепенно уходит из мира, и ты вскорости можешь лишиться работы. Хотя… если вдруг ты найдешь способ перестать быть альбиносом…

А что будет, если эти персонажи попадут в одну передрягу? Будто и своих проблем им не хватало…

 Пролилась кровь эльфов и настал Час Презрения. Время, когда предателем может оказаться любой и когда никому нельзя верить. Войны, заговоры, мятежи, интриги. Все против всех и каждый за себя. Но по-прежнему таинственно сплетены судьбы ведьмака Геральта, чародейки Йеннифэр и Дочери Старшей Крови, княжны Цириллы…

Главный герой научно-фантастического романа «Трудно быть Богом» направляется с Земли в качестве наблюдателя на далекую планету, находящуюся на уровне развития, соответствующему земному средневековью. Герой не имеет право вмешиваться в ход истории. В его задачу входит спасение ученых, поэтов в трудное время для общества этой планеты, перемещать этих людей в безопасные районы. Наблюдая за жестокостью и мракобесием общества, герою трудно оставаться в стороне, он борется с внутренним конфликтом, с желанием все разом изменить. Он понимает, что любое вмешательство приведет к убийству разумного существа, что не приемлемо для землян ХХII века. В личности героя происходят необратимые изменения, и он начинает действовать.

 «Трудно быть богом». Наверное, самый прославленный из романов братьев Стругацких.

История землянина, ставшего «наблюдателем» на планете, застрявшей в эпохе позднего средневековья, и принужденного «не вмешиваться» в происходящее.

Авторский текст — телеведущая Светлана Сорокина
«Исторические экскурсы» — Сергей Бунтман
Барон Пампа - Сергей Пархоменко
Дон Рэба — Владислав Флярковский
Дон Румата — Рамил Ибрагимов
Дон Кондор — Александр Шаврин
Отец Кабани и Арата — Константин Кравинский
Дон Гука — Лев Гулько
Звукорежиссёры постановки: Сергей Игнатов и Александр Цернес

 Его звали Ярга. Он был героем, которого предали. Предателем, от которого отвернулись герои. Живой легендой, знаменем целого народа... и его постарались забыть. Слишком мрачной оказалась легенда, слишком страшным - знамя. Ярга снова вступает в борьбу за власть, за мировое господство. Ему противостоят как всегда Сантьяга...

 Его звали Ярга. Он был героем, которого предали. Предателем, от которого отвернулись герои. Живой легендой, знаменем целого народа… И его постарались забыть. Слишком мрачной оказалась легенда, слишком страшным — знамя. Его заточили в подземной темнице под властью непреодолимого заклятия, но даже за многие тысячелетия плена неукротимый дух не утратил стремления к свободе и сумел вырваться из тюрьмы, чтобы устремиться туда, где среди современного мегаполиса незримо для посторонних глаз живут потомки прежних хозяев Земли, — в Тайный Город!

И насмешнице-судьбе было угодно, чтобы Ярга, чье имя означало «Повелитель драконов», столкнулся с Витольдом Унгером, рыцарем из ложи Дракона…

 Быть мёртвым — это странно. Быть мёртвым — это необычно. Но есть разница между БЫТЬ МЁРТВЫМ и ОЩУЩАТЬ СЕБЯ МЁРТВЫМ. Что чувствует человек. который понимает, что сейчас начнётся работа патологоанатома — и тогда жизнь его ПО_НАСТОЯЩЕМУ ЗАКОНЧИТСЯ? Что чувствует человек, который не в состоянии исправить такое положение вещей? Пусть он расскажет сам. Давайте послушаем...