Слушать аудиокнигу "Шмелев Иван - Богомолье" бесплатно без регистрации

Повесть Ивана Шмелёва «Гражданин Уклейкин» (1908) продолжает традиционную для русской литературы тему «маленького человека» в новых исторических условиях начала XX века. Её главный герой – полунищий сапожник, который пытается забыться в пьянстве, заглушая тоску и чувство безысходности. Однако под влиянием перемен в обществе в нём пробуждается чувство собственного достоинства, заставляющее по-новому взглянуть на свою жизнь и на мир вокруг....

«Пути небесные» - уникальное произведение русской литературы. В центре повествования - подлинные судьбы реальных людей: скептика-позитивиста инженера Виктора Вейденгаммера и глубоко верующей, кроткой и внутренне сильной Дариньки. Герои идут через страдания и радости, в их жизни таинственно сопрягаются удивительные события - невероятности и их позавидовал бы любой авантюрный роман! В то же время, внутренний сюжет книги - «духовная брань» со страстями и помыслами, мучительный и прекрасный процесс преображения души. Эта книга - о человеческих чувствах и нравственном выборе, о тайнах внутреннего пути и духовном возрождении, о том, что жизнь человека неразрывно связана с действием Божественного Промысла....

Роман «Няня из Москвы» был написан И. С. Шмелевым в 1932–33 годах в Париже. Идея создания романа, главной героиней которого стала бы простая няня, возникла у писателя под влиянием няни Груши, служившей в доме купца Карпова в Севре, где И. С. Шмелев с супругой на протяжении нескольких лет снимал квартиру. Создавая образ Дарьи Степановны Синицыной, Шмелев отразил в нем наиболее типичные черты православного человека: любовь к Богу и ближнему, готовность к самопожертвованию, нестяжание, кротость, терпение и смирение при перенесении испытаний, простоту в общении с окружающими. Отсюда следует, что героиня Шмелева - это не портрет конкретного человека, а собирательный образ русской няни, которая была для писателя «правда и душа-совесть русская»....

«Няня из Москвы» – роман «зрелого» периода творчества известного русского писателя-эмигранта Ивана Сергеевича Шмелева.
Книга была создана в начале 1930-х годов, после отъезда писателя из России, потери родины и единственного горячо любимого им сына.
Как сохранить дом, семью и внутренний мир, когда внешний мир вокруг разрушается?
Этот вопрос становится одним из главных в романе.
Образ простой русской няни оказывается спасительным в мире, где изживаются традиции, а души людей все больше опустошаются....

Иван Сергеевич Шмелев (1873-1950) – знаменитый писатель-эмигрант, последний певец дореволюционной православной Руси, «писатель от Бога, классик чистой воды и высокой пробы». Посетив в юности Валаам, он оставил о нем чудесные светлые воспоминания…

«В поминальном очерке — «У старца Варнавы» - рассказано, как, сорок лет тому, я, юный, двадцатилетний студент, «шатнувшийся от Церкви», избрал для свадебной поездки — случайно или неслучайно — древнюю обитель, Валаамский монастырь. Эта поездка не прошла бесследно: я вынес много впечатлений, ощущений — и вышла книжка. Эта первая моя книжка, принесшая мне и радость, и тревоги, давно разошлась по русским городам и весям. Есть ли она за рубежом — не знаю; вряд ли. Перед войной мне предлагали переиздать ее, — я отказался: слишком она юна, легка. Ныне я не писал бы так; но с у т ь осталась и доныне: светлый Валаам. За это время многое переменилось: и во мне, и — вне. Россия, православная Россия — где? какая?! Да и весь мир переменился. Вспомнишь...— а Троице — Сергиевская лавра? а Оптина пустынь? а Саров? а Соловки?!. Валаам остался, уцелел. Все тот же? Говорят, все тот же. Слава Богу. Ну, конечно, кое в чем переменился, — время, новая судьба. Говорят, — туристов принимает, европейцев. Это не плохо, и для него не страшно: «да светит миру»....

"Август 1895 года. Московский студент, далекий от религиозных интересов, совершает со своей юной женой свадебное путешествие. По просьбе новобрачной, они на несколько недель едут... в Валаамский монастырь. Здесь перед молодым человеком предстает новый мир - "святая пустыня". Знакомство с реальной жизнью монастыря открывает ему, насколько нелепы были его антицерковные предрассудки. Монашеский подвиг, неповторимое очарование скал и лесов Валаама отныне сливаются для него в единое гармоническое впечатление, наполняющее жизнь особым светом.
Ровно через сорок лет, в Париже, выдающийся писатель Иван Шмелев вспомнил эти дни своей юности и воссоздал их в очерке "Старый Валаам". Подобно многим русским людям, изгнанным с родины, он стремился рассказать новым поколениям о красоте прежней России, маяком для которой был идеал святости".
Доктор филологических наук, профессор Светлана Шешунова....

Иван Сергеевич Шмелев (1873-1950) – знаменитый писатель-эмигрант, последний певец дореволюционной православной Руси, «писатель от Бога, классик чистой воды и высокой пробы». Посетив в юности Валаам, он оставил о нем чудесные светлые воспоминания… Иван Сергеевич Шмелев (1873-1950) – знаменитый писатель-эмигрант, последний певец дореволюционной православной Руси, «писатель от Бога, классик чистой воды и высокой пробы». Посетив в юности Валаам, он оставил о нем чудесные светлые воспоминания…...

В «Гражданине Уклейкине», написанном в 1908 году, Иван Шмелёв обращается к традиционной для русской литературы XIX века теме «маленького человека», но рассматривает её в новых исторических условиях нового века.

Герой повести, практически нищий сапожник, пытается «гасить сердце», уходя в запой от безысходности и тщеты «мёртвой» жизни. Но его сознание меняется под влиянием чувства собственной значимости и иллюзорные надежды на общественную справедливость рождают в нём новое, праздничное и радостное: «Незаметно выходили из души Уклейкина тоска и озлобление, всё то, что темнило жизнь и делало её проклятущей…»...

Одна из самых тяжелых и страшных историй о кровавом кошмаре Гражданской войны

"Солнце мертвых" относится к тем произведениям, которые обычно читают один раз в жизни, оно наполнено не столько мыслями, сколько живыми чувствами человека, страдающего от зла и несправедливости современного ему мира.

Наряду с «Окаянными днями» Бунина, это одна из самых тяжелых и страшных историй о кровавом кошмаре Гражданской войны, обрушившейся на застывшую в ужасе Россию, символом и зеркалом которой в романе становится маленький поселок в занятом красными Крыму.

«Это такая правда, что и художеством не назовёшь. В русской литературе первое по времени настоящее свидетельство о большевизме. Кто ещё так передал отчаяние и всеобщую гибель первых советских лет, военного коммунизма?»

Александр Солженицын

«…кошмарный, окутанный в поэтический блеск документ эпохи, … читайте, если у вас хватит смелости…»

Томас Манн

"Все ясно, все понятно в «Солнце мертвых». Одного я не понимаю: как у Шмелева хватило сил написать эту книгу?.. Его эпопею читать трудно, не давая себе то и дело передышки от сплошного кошмара – каково же было писать?"…

Александр Амфитеатров...

Рассказ «Про одну старуху» был написан в 1924 году. Автор с невероятной эмоциональной силой изобразил историческую правду воспроизведённых в рассказе событий – гибель страны, разорение прежней жизни, террор и голод 1920-х годов. Жизнь разрушена и одиноки праведники, сопротивляющиеся злу посреди нового враждебного мира. Главная героиня рассказа – старуха-крестьянка, пытающаяся спасти от голода свою семью – образ России, Родины-матери, брошенной своим сыном и погибельно борющейся за своих внучат, за грядущие поколения.
Особенно нужно отметить высокое мастерство исполнителя - Владимира Князева, во всей полноте передавшего
неподражаемую «русскость» простонародного языка И.С. Шмелёва.

Аудиокнига озвучена и выложена в свободный доступ по заказу мемориально-просветительского и историко-культурного центра «Белое Дело»....

"Англичанин Кинг прожил в России долгий срок и сколотил состояние на преподавании классической верховой езды. Провожают домой в Англию Кинга, так и не обучившегося русскому языку, все мало-мальски достойные люди. Купечество уже ублажило англичанина русскими и французскими обедами, а одно семейство решило порадовать его "родным" английским обедом. Для местных визит Кинга - экстраординарное событие, все пытаются не ударить в грязь лицом." (с) Puffin Cafe 

...

 Две поездки в Россию, на "духовную родину" поэта, вылились в сборник Часослов, в котором несмолкающей мелодией звучит молитва, обращенная к Богу...

 Русские впечатления легли в основу его книги "Часослов". Книга Рильке состоит не из отдельных стихотворений, а из связанных фрагментов. Причем связь эта не всегда зрима. Мотивы, темы и ключевые слова всплывают не сразу, не обязательно в следующем отрывке, а через какое-то время. Внутренний монолог ведется от лица монаха, но опять-таки это не мыслимый какой-то инок, а отшельник в духовно-поэтическом смысле.

Содержание:

 1. Книга первая. Об иноческой жизни. 1899

 2. Книга вторая. О пути на богомолье. 1901

 3. Книга третья. О бедности и смерти. 1903

Об авторе: Райнер Мария Рильке (1875-1926) - один из крупнейших поэтов-модернистов ХХ века. Он был одним из представителей золотого века искусства на излёте Австро-Венгрии. Он представлял собой удивительное калейдоскопическое сочетание различных национальных черт империи на излёте её существования: родившись в Праге, он писал по-немецки и гордился австрийским гражданством.

 Несколько раз в своей жизни он ездил в Россию. На него сильно повлияли встречи со Львом Толстым, Ильёй Репиным, русскими писателями и поэтами. Со многими, как например с Борисом Пастернаком, он вёл в дальнейшем постоянную переписку. С Рильке переписывалась Марина Цветаева. Оказавшись на острове Капри в 1907 году, Рильке познакомился и сдружился с Максимом Горьким, находившимся в то время в эмиграции. Впечатлённый Россией, Рильке читал в подлиннике Тютчева и Фета, переводил на немецкий Лермонтова, а в начале 1900-х годов написал несколько стихов по-русски. Позже он говорил, что у него две родины - Богемия и Россия. 

...