Аудиопостановка - яркий художественный рассказ в жанре радиоспектакля. Воспроизведенные сцены из жизни блаженной Матроны, музыкальное оформление, высокое качество звука помогут слушателю живо представить образ святой праведной блаженной Матроны Московской.

После трагедии с Николаем Караченцовым вся страна узнала о любимой супруге актера, о творческом и семейном союзе двух любящих сердец. В книге рассказывается о работе Николая Караченцова и Людмилы Поргиной в театре и кино, много подробностей о семейной жизни, о друзьях и коллегах. Она адресована тем, кому не безразлично творчество замечательных артистов, кто неравнодушен к судьбе Николая Караченцова.

 Данная аудиокнига - ответ экономиста на вопрос: "Что произошло в России с наступлением глобального экономического кризиса?" Это мнение специалиста, основанное на проверенных фактах и современных экономических учениях. Это возможность для миллионов россиян понять, почему экономический взлет и относительная стабильность вдруг обернулись таким провалом, почему они теряют работу и накопления. Газеты, книги, Интернет и телевидение переполнены информацией о кризисе, но пока нет единого взвешенного и четкого мнения: что делать и что нас ждет в будущем. Эта книга - попытка осмыслить ситуацию и дать простой и понятный каждому жителю России ответ.

 Абел Гезевич Аганбегян (8 октября 1932, Тифлис) — советский и российский экономист армянского происхождения, доктор экономических наук (1963), член-корреспондент АН (1964), академик АН СССР (1974).

 Окончил Московский государственный экономический институт (1955). Член КПСС (с 1956 г.). Работал в Государственном комитете Совета Министров СССР по вопросам труда и заработной платы (1956—1961). В 1961 году Аганбегян стал сотрудником Института экономики и организации промышленного производства Сибирского отделения Академии наук (ИЭОПП СО АН СССР), спустя два года Аганбегян получил степень доктора экономических наук, еще через год — звание член-корреспондента АН СССР, а в 1964 г. 32-х летний Абел Гезевич стал директором ИЭОПП СО РАН и оставался в этой должности до 1984 г.. Являлся главным редактором журнала «ЭКО», членом редколлегии журнала «Наука и жизнь». Был ректором АНХ при Правительстве РФ (1989—2002), а позже заведующим кафедрой «Экономическая теория и политика» АНХ при Правительстве РФ (с 2002 г.).

 Иностранный член Болгарской и Венгерской Академий наук, член-корреспондент Британской Академии наук, почетный профессор Санкт-Петербургской академии управления и экономики. Награждён медалью им. Леонтьева (2004).

 Старец Амвросий Оптинский является, быть может, самой яркой, самой заметной личностью среди русских христианских деятелей XIX в.

 Его образ дышит необыкновенной выразительностью, и, при всей чарующей мягкости и нежности тонов, ему присущих, с великой силой через всю его жизнь прошла одна главная струя — искание Бога и служение человеку.

 Мало сказать про него, что он был только могучим проповедником Царствия Христова. Путем неотразимого примера своей жизни он был живым доказательством этого Царствия, уже осуществляющегося, уже пришедшего. Он не только звал к свету и обновлению духовному. Он сам был «светильник, горящий и светящий» с чудной яркостью.

 Преподобный Амвросий Оптинский был одним из величайших зодчих русского народа. И создание его гения — это воспитание и развитие собственной личности, которую он вылил в формы поразительной, лучезарной красоты...

Е. Поселянин о старце - преподобный Амвросий Оптинский

Доп. информация: Текст с издания: Архимандрит Агапит (Беловидов). «Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия», М. 1900 г.

 «Исповедь», которая считается первым образцом автобиографии в европейской литературе, в течение тысячелетия служила литературным образцом для христианских писателей. Она охватывает только часть жизненного пути Августина (33 года из около 40 прожитых им к моменту написания), но содержит ценнейшие сведения о его духовном пути и развитии философских и религиозных взглядов. Заглавие подчёркивает христианскую основу произведения: описывая свою прежнюю жизнь, полную пороков и заблуждений, Августин просит у Бога прощения и стремится воздать Ему хвалу своим сочинением. Помимо собственно автобиографического, «Исповедь» имеет и важное богословское и философское значение: автор критикует манихейство, неоплатонизм и астрологию, а последние 4 книги посвящены размышлениям о таинстве исповеди, толкованию Книги Бытия, изложению учения о Троице, рассуждениям о природе памяти, времени и языка.

 "Блаженный Августин - одна из самых интересных исторических личностей, которые когда-либо существовали. Августин - во всех отношениях олицетворение той переходной эпохи V столетия, когда один обветшавший мир рушится, а другой созидается на его развалинах. Он стоит на рубеже между древностью и средними веками: собирая обломки древней культуры, он вместе с тем закладывает основы средневекового, частью же и новейшего европейского миросозерцания.

 Читая «Исповедь» Августина, мы чувствуем, как перед нами разверзается бездонная глубина субъективного сознания, в ней раскрывается перед нами тот психологический процесс, который в большей или большей степени переживают вое, кому вара достается ценой борьбы и усилий, кто приходит к ней путем долгих исканий и сомнений."

 Е.Н. Трубецкой

Написанная шестнадцать веков назад, книга относится не только к выдающимся произведениям в области богословия человеческой души, но и к величайшим сокровищам мировой литературы. Широко известны слова Блаженного Августина, которые он обратил к Богу в начале своей «Исповеди»: «Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе». И хотя в своей «Исповеди» Блаженный Августин раскрывает свой личный путь к Богу, общечеловеческое значение этой книги гораздо шире - она для всех тех, кто в многоскорбном мире ищет Бога и не может найти Его. Она для тех, кто считает себя человеком, которому нужен нравственный духовный идеал, и кто желает его найти.

Августин Блаженный (лат. Augustinus Sanctus, полное имя Аврелий Августин) (13 ноября 354, Тагаст, Нумидия — 28 августа 430, Гиппон, близ Карфагена) — философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик. Святой католической церкви, именуется блаженным в православии. Один из Отцов Церкви, основатель августинизма. Оказал огромное влияние на западную философию и католическую теологию. Некоторая часть сведений об Августине восходит к его автобиографической «Исповеди» («Confessiones»).

Через манихейство, скептицизм и неоплатонизм пришёл к христианству, учение которого о грехопадении и помиловании произвело на него сильное впечатление. В частности, он защищает (против Пелагия) учение о предопределении (см. Предопределение): человеку заранее предопределено Богом блаженство или проклятие. Человеческая история, которую Августин излагает в своей книге «О граде Божием», «первой мировой истории», в его понимании есть борьба двух враждебных царств — царства приверженцев всего земного, врагов божьих, т. е. светского мира (civitas terrena или diaboli), и царства Божия (civitas dei). При этом он отождествляет Царство Божие, в соответствии с его земной формой существования, с римской церковью. Августин учит о самодостоверности человеческого сознания (основа достоверности есть Бог) и познавательной силе любви. При сотворении мира Бог заложил в материальный мир в зародыше формы всех вещей, из которых они затем самостоятельно развиваются. Августин явился родоначальником направления неоплатонизма в христианской философии (августинизма), которое господствовало в Западной Европе вплоть до XIII века, когда оно было заменено христианским аристотелизмом Альберта Великого и Фомы Аквинского. Августин написал автобиографию под названием «Исповедь». Она и «О граде Божием» являются наиболее известными его произведениями.

Его память отмечается Католической церковью 28 августа, Русской православной церковью — 15 июня по старому стилю.

 Это история обращения Августина к христианству. Первые две трети книги Августин рассказывает о своем пути к Богу, описывает то, как менялось его мировоззрение, философские и религиозные взгляды. Последние главы касаются отношения Августина к христианскому учению и описывают его отношение к тайне Истины. И хотя в своей Исповеди Блаженный Августин раскрывает свой личный путь к Богу, общечеловеческое значение этой книги гораздо шире - она для всех тех, кто в многоскорбном мире ищет Бога. Она для тех, кто считает себя человеком, которому нужен нравственный духовный идеал, и кто желает его найти. Эта книга всегда пользовалась повышенным вниманием и интерес к ней не ослабевает...

От издателя 

Марк Аврелий Антонин - римский император, один из самых влиятельных философов Древнего Рима, представитель позднего стоицизма. Потомки называли Марка Аврелия "философом на троне" - за всю долгую мировую историю он оказался единственным философом и писателем, носившим императорское звание. 

"Размышления", изложенные в афористической форме, - мысли о нравственном поведении человека, о гармонии человеческой души, об источниках личного и всеобщего блага. 

Этот "философский дневник", который император писал в походном шатре, терзаемый тяжелой болезнью, был обнаружен только после его смерти. Книга известна также под названием "Наедине с собой": по свидетельству врача Марка Аврелия последними словами императора были: "Кажется, я уже сегодня останусь наедине с собой", после чего его изможденные губы тронуло подобие улыбки. Этическое учение царственного философа - один из лучших памятников моралистической литературы, немеркнущий драгоценный камень в короне мировой культуры.

 От издателя

 "Правый руль" - романтическая история о любви. Ревность, привязанность, страсть и угроза расставания - безграничная палитра отношений человека и подержанной автомашины из Японии. Волнующий художественный текст наполнен ласковыми метафорами, смущенными сравнениями, ускользающей вереницей интимных словечек и терминов. Любовь вдохнула новую жизнь в забытое "центром" Приморье, наполнила жизнь множества людей комфортом, уверенностью и смыслом. В этом документальном романе - все, что вы хотели узнать о праворульных машинах, Дальнем востоке и наших неунывающих соотечественниках с другого конца света...

Книга стала лауреатом двух премий: премии имени Ильи Кормильцева в номинации «Контркультурная публицистика» и премии «Магистр литературы» в номинации «Большая проза».

 Об авторе:

 Василий Авченко родился летом 1980 года в Иркутской области. В 2002 с отличием окончил журфак Дальневосточного государственного университета, с конца 1990-х годов и по настоящее время штатно и внештатно работает в различных СМИ Владивостока и Приморья («Ежедневные Новости», «Дальневосточный учёный» и др.), последнее место работы — газета «Владивосток», редактор отдела политики. В журналистских командировках бывал в различных регионах РФ (в том числе Чечне и других республиках Северного Кавказа), за границей (в том числе в Северной и Южной Кореях, Китае). В качестве внештатного корреспондента публиковался или публикуется в ряде федеральных СМИ, в том числе РБК, Агентство национальных новостей, Газета.RU, «Эксперт Online», The New Times. 

 Один из главных трудов блаженного Августина. Святой взяв отдельные слова или целые фразы из всех 150 псалмов Писания, составил псалтирь для своей матери Моники (глава "Карманная Псалтырь"). 

 Эта книга жесткая и даже жестокая до брутальности, шокирующе честная и оттого - жуткая. Это путь через покрытую снегом и льдом Италию католического священника и последнего инквизитора на Земле отца Джона Дэниелса. Путь сквозь кровь, боль и безумие. Путь в поисках себя, предназначения и Бога.

Доп. информация: Книга весьма своеобразная. Любителям чистого экшна и кристалльной ясности происходящего может не понравиться.

О книге.

 Книга рассказывает о католическом священнике и Католической Церкви после конца света. Менталитет у итальянцев (да и католиков вообще) немного другой, а у священников - тем паче. Поэтому нам, 70 лет исповедовавшим безбожие и воинствующий атеизм, могут быть непонятны некоторые вещи. Ну, многим еще не нравится много глюков ГГ к концу книги, да и вообще финал, слишком уж фантастичный, но лично мне кажется, что почему бы, собственно, и нет? По книге много сносок, лично меня это не особо напрягало. Подумалось, что кое-где для школоты надо бы сноски к сноскам делать. 

 Словом, для себя я определил так: кому понравилась игра Assassin's Creed со своими историческими справками, реальными зданиями и т.п., тому, думаю, и книга понравится.

О переводе.

 Вот перевод меня не особо впечатлил. Такое впечатление, что переводчики только-только закончили институт и совсем не имеют лингвистическойписательской подготовки, да и тупо не читали что сами написали. Дело порой доходит до тавтологии и глупых ляпов (например, когда сначала говорится, что у человека в руках автомат, а потом он вдруг оказывается "ружьем", или когда человека пытаются ударить "прикладом" пистолета, или когда снегоходы упорно именуют "мотосанями" - бесит).

О бумажной версии.

 Качество издания просто ужасное. Во второй половине книги доходит до нескольких опечаток на лист. Ужас и позор! Издательству "Астрель" срочно нужны корректоры и нормальные наборщики! Позже выложу список опечаток и глюков переводчиков.

О начитке.

 Старался читать не так быстро, как "Осаду рая", да и сама книга не располагает к быстрому чтению. В паре мест взял на себя смелость исправить совсем уж явные глюки, или стилистические ошибки. Надеюсь, выделение сносок и мелкие эффекты по тексту (где он выделен в бумажной книге, или по логике) не вызовет раздражения и не помешает прослушиванию. Замечания и пожелания по начитке традиционно приветствуются.

 И, да, сразу прошу прощения за свой французскийитальянскийлатынь. 

 Начитано по изданию: журнал "Москва", №9, 2001 г.

 Игорь Михайлович Аверьян родился в 1946 г. в Крыму. Горный инженер. Работал на горных предприятиях в России, в Казахстане и в Германии. Кандидат наук, доцент, преподавал в московских вузах. В журнале “Москва” опубликован роман “Тень Титана” (журнальный вариант) о русской интеллигенции в последние годы коммунистического режима в СССР и в новой России. В 2002 г. в журнале “Москва” опубликован роман “Из глубины багряных туч” — об ответственности человека перед своей совестью и душой. И.М.Аверьян подготовил два сборника рассказов — “Крым благословенный” и “Московская юдоль”, объединённых под одним названием “Экспресс Крым-Москва".

 Тень Титана. Хроника последних времен (1959-2000).

 Роман Игоря Аверьяна “Тень Титана” — слепок с повседневных настроений 60-90-х годов. Он всходит на дрожжах пронзительной обиды. В общем и целом за державу, а если более адресно, то на “них”. Ибо у них есть все: спецмагазины, спецпайки, просторные, хотя и казенные, с инвентарными бирками дачи, заграничные поездки — и не в какую-нибудь занюханную Болгарию, а куда подальше: в Австрию, Германию или Штаты. И эта обида растравляет в сердце подвизающегося на поприще реставрации аспиранта Сергея Лопухина не только протест, но и по-человечески объяснимую ревность. Ведь “они”, сиречь — гады, сиречь — монстры, вдобавок ко всему еще и бесы-искусители, разжигающие как чувство ущемленности, так и желание преодолеть его.

Михаил Михайлович Зощенко (1894-1958) - известный русский и советский писатель. Благодаря тонкой иронии, лиризму и искренней симпатии к "маленькому" человеку он был популярен и любим во всех слоях общества - у простого народа, у творческой интеллигенции, у партийного руководства. Однако, жизнь в "счастливой" стране советов превратили иронию в острую сатиру на существующий строй. М.Зощенко был на долгие годы запрещен к публикации. На диске представлены лучшие рассказы писателя - из его раннего "ироничного" творчества и позднего, "сатирического" - всего 20 рассказов.

Аркадий Тимофеевич Аверченко (1881-1925) - русский писатель-сатирик. Автор блестящих, но в то же время абсолютно беззлобных, сатирических рассказов о жизни буржуазии и высшего света в дореволюционной России. После революции, А.Аверченко эмигрировал. Трагичность его судьбы - "смех сквозь слезы" - нашли отражение в его поздних произведениях. На диске 10 рассказов Аверченко. 

 Он был как вихрь. Влюбленный в жизнь и солнце, здоровый телом, сильный, молодой.

 Он нас пьянил, врываясь к нам в оконце, и ослеплял, блестя меж нас звездой.

 Горя в огне безмерного успеха, очаровательно дурачась и шаля.

 Он хохотал, и вся страна, как эхо, ликуя, вторила веселью короля.

 Над чем смеялись в России в первые десятилетия XX века? Как и сейчас – над собой. Та же страна, те же люди. Или всё-таки что-то изменилось? Послушайте сборник лучших произведений из золотого фонда отечественного юмора первой половины XX века – и ответ станет очевидным. Фельетонами и сатирическими рассказами Тэффи, Аркадия Аверченко зачитывались и Николай II, и В.И. Ленин – настолько остроумно, легко, ярко и увлекательно писали сатирики о насущных проблемах простого человека и всего русского общества. Проза Саши Черного, Аркадия Аверченко, Надежды Тэффи пронизана умным, смелым, удивительно тонким юмором и сегодня продолжает звучать современно. 

 Перед Вами сборник произведений "Короля смеха" - Аркадия Аверченко. Используя юмор положений, Аверченко воссоздает абсурдность жизни росийского обывателя, которого представляет широкой галереей разнообразных характеров и типов. Богатые и бедные, молодые и старые, все они ловчат, хлопочут, стремятся что-то узнать от жизни. Наряду с сатирическими зарисовками, миниатюры Аверченко полны комизма, веселого, беззлобного смеха. Его юмор, основанный на здравом смысле, своего рода лекарство от уныния и тоски.

Они собрались в крошечной благополучной Андорре. Восемь опытнейших спецагентов восьми крупнейших разведок мира. Они готовились участвовать в международной «совместной акции» — в операции, загадочной уже до почти мистического уровня. Но теперь шестеро из восьмерых — мертвы. Погибли при нелепых обстоятельствах, слишком невероятных для совпадения — и слишком странных для обычного убийства. Осталось только — двое. Двое — после таинственных преступлений, в которых нет ни мотивов, не зацепок, ни улик — ничего, кроме изощренного «шестого чувства» ведущих расследование суперпрофессионалов секретных служб…

 Это должно было стать самой секретной операцией спецслужб. Операцией, которую совместно готовили опытнейшие профессионалы России и США. Они собрались в крошечной благополучной Андорре. Восемь опытнейших спецагентов восьми крупнейших разведок мира. Они готовились участвовать в международной "совместной акции" - в операции, загадочной уже до почти мистического уровня. Но теперь шестеро из восьмерых - мертвы. Погибли при нелепых обстоятельствах, слишком невероятных для совпадения - и слишком странных для обычного убийства. Осталось только - двое. Двое - после таинственных преступлений, в которых нет ни мотивов, не зацепок, ни улик - ничего, кроме изощренного "шестого чувства" ведущих расследование суперпрофессионалов секретных служб...

  «Шутка Мецената» — юмористический роман А. Т. Аверченко, единственный в творческом наследии писателя. Книга, действие которой происходит в дореволюционном Петербурге в 1910-х годах, рассказывает о кружке молодых людей, группирующихся вокруг богача по прозвищу «Меценат», и их розыгрыша наивного приезжего юноши-поэта.

Действующие лица и исполнители:

От автора — Сергей Юрский

Меценат — Геннадий Бортников

Мотылёк — Олег Форостенко

Кузя — Дмитрий Филимонов

Анна Матвеевна — Наталья Тенякова

Новокович — Сергей Колесников

Куколка — Юрий Борисович Васильев

Вера Антоновна (Принцесса) — Людмила Гнилова

Яблонька — Дарья Юрская

Репортер — Александр Пожаров

Писатель — Владимир Дубровский

Лёля — Татьяна Морозова

Муся — Ирина Киреева

«Шутка Мецената» — юмористический роман А. Т. Аверченко, единственный в творческом наследии писателя. Книга, действие которой происходит в дореволюционном Петербурге в 1910-х годах, рассказывает о кружке молодых людей, группирующихся вокруг богача по прозвищу «Меценат», и их розыгрыша наивного приезжего юноши-поэта.

 Современники называли Аверченко "королем смеха". Его роман "Шутка мецената" - юмористическая, местами лирическая, весело написанная история из жизни хорошо знакомой писателю литературной богемы Петербурга. Цинично относящиеся к жизни герои романа невольно своими собственными руками разрушают выстроенный ими хрупкий мир наслаждений. Их злая шутка, обращенная на человека, наивно хранящего веру в людей, в искренность, в справедливость, в любовь, в преданность, обращается против них самих.

Радиоспектакль по мотивам произведения "Подходцев и двое других"

Сюжет спектакля прост: три друга вместе живут, наказывают плохих людей, и все вместе влюбляются в одну и ту же девушку. Но если задуматься, этот спектакль вовсе не о них, этот спектакль о нас с вами. Мы все, как и герои этой истории, хотим жить легко и открыто, хотим верить людям и хотим, что бы люди верили нам, хотим любить и быть любимыми. 

 Каждый год народонаселение России уменьшается на 1 000 000 человек

 Это происходит не от бедности или отсутствия жилплощади.

 Это происходит оттого, что в 90-х годах произошла революция и, как следствие, сильный сбой в нравственных понятиях.

 Всякая революция - утрата почтения к родителям (нарушение пятой заповеди) и повальный блуд.

 Первый рубеж обороны от врага рода человеческого - женщина. Так Господь сказал дьяволу: "Вражду положу между тобой и между женой и между семенем твоим и между семенем ее" (Быт. 3:15).

 Особенно когда речь идет об общественных отношениях, целомудрие женщины - непреодолимый рубеж обороны от разрушения и вырождения.

 Вот почему так важно, чтобы дети рождались в семьях, а девушки знали:

 Как правильно выйти замуж?

Доп. информация: Евгений Андреевич Авдеенко закончил философский факультет МГУ, один из основателей и педагог Православной классической гимназии (открыта в 1990 г.); долгое время занимался патристикой, античной культурой, древними языками; продолжает выступать на радио; готовит к изданию: "Книга Бытия: Генесис и Берешит", "Книга Иова в греко-славянской и еврейской Библии", "Богословие античной трагедии. Эсхил. Софокл".

На диск вошли избранные рассказы популярного русского писателя-сатирика начала 20 века Аркадия Аверченко.

Цикл/серия: Литература русского зарубежья от А до Я

 Номер книги: Том 2

Прочитано по изданию: Мoсква, Лаком, 2001г

Серию «Литература русского зарубежья от А до Я» открывают сочинения в двух томах Аркадия Тимофеевича Аверченко (1881-1925), «короля» юмора, одного из самых известных русских писателей начала XX века.

Во втором томе напечатаны рассказы из вышедших в Берлине книг «Записки Простодушного» (1923), «Смешное в страшном» (1923), «Пантеон советов молодым людям» (1924) и юмористический роман «Шутка Мецената» (1923; отд. изд. Прага, 1925).

 Комедия о мужчинах и женщинах в 12-и парадоксах и одном медицинском освидетельствовании. Как соблазнить женщину за пять минут? И как за 5 минут заставить ее разлюбить? Как разрешить ситуацию адюльтера к удовольствию всех его участников? И как превратить обманутого мужа в соучастника? Измены, интриги, любовные дуэты, квартеты и треугольники, в которых сводит мужчин и женщин Его Величество Случай в спектакле по рассказам «короля смеха» XIX века и «русского Марка Твена». Юмор Аверченко, «краснощекий и толстокожий», «беспартийный» и асоциальный, пропитанный неистребимым жизнелюбием, наполняет пространство сцены сочным языком колоритными персонажами и анекдотическими ситуациями на грани абсурда. 

«Я родился превеселым, радостно глядящим на широкий Божий мир человеком, с готовностью откладывающим работу для смеха, шуток и ряда замысловатых анекдотов, что освежало окружающих, погрязших в работе, скучных счетах и дрязгах». (Из «Автобиографии» Аркадия Аверченко)

 Каждая история - это веселый сюжет и яркий актерский ансамбль. В маленьких, но таких колоритных ролях блистают народная артистка России Наталия Терентьева, заслуженные артистки России Ирина Сидорова и Татьяна Исаева, артисты Алексей Кузьмин, Владимир Майзингер, Николай Шрайбер и другие. Центральный образ спектакля, соединяющий рассказы воедино - Рок в исполнении заслуженного артиста Валерия Кириллова.

Содержание и исполнители

Проект «Россия – на бис!». Спектакли российских театров, записанные для радио на родной сцене

 Пьеса Ольги Никифоровой по рассказам Аркадия Аверченко

 Спектакль Ярославского драматического театра имени Федора Волкова

 Режиссер-постановщик - Александр Кузин

 Композитор - Игорь Есипович

 Режиссер радиоверсии - Максим Осипов

 Звукорежиссер - Дмитрий Житомирский

 Продюсер - Марина Багдасарян

 Руководитель проекта - Вячеслав Умановский

 Особая благодарность Союзу театральных деятелей РФ и лично его председателю Александру Калягину

 Сюжет спектакля прост: три друга вместе живут, наказывают плохих людей, и все вместе влюбляются в одну и ту же девушку. Но если задуматься, этот спектакль вовсе не о них, этот спектакль о нас с вами. Мы все, как и герои этой истории, хотим жить легко и открыто, хотим верить людям и хотим, что бы люди верили нам, хотим любить и быть любимыми.

Доп. информация: Аверченко Аркадий Тимофеевич родился 15 марта (27 н.с.) в Севастополе в семье купца. Получил домашнее воспитание, так как из-за плохого зрения и слабого здоровья не мог учиться в гимназии. Очень много и без разбора читал. В пятнадцать лет поступил на работу младшим писцом в транспортную контору. Через год уехал из Севастополя и стал работать конторщиком на Брянском угольном руднике, где прослужил три года. В 1900 г. переехал в Харьков.

В 1903 г. в харьковской газете «Южный край» был опубликован первый рассказ Аверченко «Как мне пришлось застраховать жизнь», в котором уже чувствуется его литературный стиль. В 1906 г. он становится редактором сатирического журнала «Штык», почти полностью представленный его материалами. После закрытия этого журнала возглавляет другой журнал «Меч», - тоже вскоре закрытый.

В 1907 г. переезжает в Петербург и сотрудничает в сатирическом журнале «Стрекоза», позднее преобразованном в «Сатирикон». Затем становится постоянным редактором этого популярного издания.

В 1910 г. выходят сразу три книги Аверченко, сделавшие его известным всей читающей России: «Веселые устрицы», «Рассказы (юмористические)», книга 1, «Зайчики на стене», книга II. «...их автору суждено стать русским Твеном...», - проницательно заметил В. Полонский.

Вышедшие в 1912 книги «Круги по воде» и «Рассказы для выздоравливающих» утвердили за автором звание «короля смеха».

Февральскую революцию Аверченко встретил восторженно, но Октябрьскую - не принял. Осенью 1918 г. уезжает на юг, сотрудничает в газетах «Приазовский край» и «Юг», выступает с чтением своих рассказов, заведует литературной частью в «Доме Артиста». В это же время пишет пьесы «Лекарство от глупости» и «Игра со смертью», а в апреле 1920 г. организует свой театр «Гнездо перелетных птиц». Через полгода эмигрирует через Константинополь за рубеж; с июня 1922 г. живет в Праге, ненадолго выезжая в Германию, Польшу, Румынию, Прибалтику. Публикуется его книга «Дюжина ножей в спину революции», сборник рассказов: «Дети», «Смешное в страшном» и др.

Аверченко неоднократно пользовался излюбленным им литературным приемом - еще в начале своей работы он в литературных персонажах отображал внешность и характеры своих друзей и соратников по «Сатирикону», чаще всего художников А. Радакова и Н. Ремизова, изобразив их (под псевдонимами) в «Экспедиции в Западную Европу» (в книге этой художники рисовали шаржи друг на друга). В персонажах «Подходцева», собственно, не повести, а ряда смешных, а подчас и лирических новелл с тремя «сквозными» персонажами - Подходцевым, Клинковым и Громовым, - тоже просматривается сходство с характерами и внешним обликом друзей-сатириконцев.

Последняя работа Аверченко «Шутка Мецената», написана в 1923 г. в Цоппоте (ныне Сопот) и издана в Праге в 1925 г., уже после кончины писателя. Роман и веселый и грустный, пронизанный ностальгией по милой сердцу автора беззаботной богемной петербургской жизни. И снова в персонажах романа приметы самого автора и его друзей.

В 1924 г. переносит операцию по удалению глаза, после которой долго не может оправиться; вскоре резко прогрессирует болезнь сердца. Скончался в Пражской городской больнице 22 января (3 марта н.с.) 1925 г. Похоронен в Праге на Ольшанском кладбище. 

 Сатирические вещи, написанные после революции и собранные автором в книгах «Дюжина ножей в спину революции» (Севастополь, 1920; Париж, 1921; книжка сподобилась своеобразной похвалы Ленина); «Нечистая сила» (Севастополь, 1920; Константинополь, 1921), «Дети» (Константинополь, 1922), «Кипящий котел» (Константинополь, 1922), «Двенадцать портретов знаменитых людей в России» (Париж - Берлин - Прага - СПб., 1923).

 Отец Аверкий (в миру - Александр Павлович Таушев) родился 19 октября (1 ноября) 1906 в г. Казани в благородной семье. Его отец, государственный служащий, по долгу службы часто разъезжал по России, и это позволило юному Александру познакомиться с сердцем Святой Руси — ее монастырями и святынями. И хотя Александр рано покинул Родину, память об этих святых местах сопутствовала ему всю его последующую жизнь.

С раннего детства Александра привлекали книги духовного содержания, такие как «Невидимая брань» и уже с 7 или 8 лет он почувствовал отчуждение от обыкновенной мирской жизни и подсознательное тяготение к монашеству.Во время гражданской войны семья Таушевых покинула Родину и поселилась в болгарском городе Варне, в котором Александр продолжал свою учебу до 1926 года.

С благословения архиепископа Феофана Александр поступил на Богословский факультет Софийского Державного университета, который он блестяще закончил в 1930 году, а затем поехал на Карпатскую Русь с намерением принять монашество и служить Русской Церкви. В 1931 Александр там принял постриг, через год был рукоположен в иеромонахи и начал обслуживать местные приходы и помогать настоятелю Свято-Николаевского монастыря близ села Изы. Вскоре он также получил обязанность редактора епархиального издания и преподавателя катехизиса в средних школах.В 1945 году, отец Аверкий переехал в Мюнхен и продолжал заниматься законоучительством. В 1950 году Синод назначил о. Аверкия на должность председателя Миссионерско-просветительного комитета при Архиерейском Синоде.

Проповеди Владыки Аверкия печатались в издаваемом в монастыре журнале «Православная Русь». В число написанных им книг входят учебники по Гомилетике и толкования Священного Писания (в 2 томах), его «Слова и речи» и жизнеописание и письма его излюбленного аввы — архиепископа Феофана.Скончался Архиепископ Аверкий 31 марта (13 апреля) 1976 г. Похоронен на кладбище Свято-Троицкого монастыря.

В раздаче звучит живой голос архиепископа Аверкия. 

Трэклист

 01 Чин торжества Православия и экуменизм

 02 Память преподобного Иова Почаевского и лжецеркви

 03 Сатанизм и коммунизм

 04 Стояние в Вере перед лицом апостасии

 05 Покров Пресвятой Богородицы и удел Третьего Рима

 06 Святая Русь - Дом Пресвятой Богородицы