Купить аудиокнигу "Замятин Евгений - Бич Божий"

Это история о любви и ненависти, которая происходит в технократическом обществе, победившем коммунизм. В этом мире нарастает новая революция, направленная на установление либеральных идей....

«В спектре этого рассказа основные линии – золотая, красная и лиловая, так как город полон куполов, революции и сирени. Революция и сирень – в полном цвету, откуда с известной степенью достоверности можно сделать вывод, что год 1919-й, а месяц май…»...

В настоящую книгу известного русского писателя, автора романа "Мы" Евгения Замятина вошли повести "Уездное", "Алатырь", "На куличках", "Островитяне", "Наводнение" и восемь глав незавершённого романа "Бич Божий". Роман посвящён завоевателю Атилле. Рождённый кочевником, он попадает в каменную реку Рим. Он пленник, он чужой. Каждое событие, каждый поступок окружающих его людей формирует и закаляет воинственный характер Атиллы. Он вырастет, он зажмёт их в кулак. Роман похож на мозаику, в которой есть место Приску, писателю-современнику Атиллы, обывателям Рима, а также императору и его двору.
Реалистические образы ранних повестей Замятина поднимаются до символизма, до обобщений, за которыми ощущается вечное противоборство добра и зла. Современная писателю реальность трактуется через вечные символы христианства и образы русского фольклора, его стилю присущ динамизм, почти кинематографически быстрая смена эпизодов передаёт ускорение времени, приближение эпохи социальных и нравственных перемен....

"Два таких разных мира - мир человеческий и мир тумано-пыхающих драконов вдруг на секунду соприкоснулись." (с) Puffin Cafe 

...

Роман выдающегося русского писателя ХХ века Евгения Ивановича Замятина [1884-1937] «Бич Божий» повествует о времени заката Римской империи. Бичом Божьим называли вождя гуннов Аттилу (406-453) – одного из величайших правителей варварских племён, вторгавшихся в Римскую империю. 

...

В настоящую книгу известного русского писателя, автора романа "Мы" Е. Замятина вошли повести "Уездное", "Алатырь", "На куличках", "Островитяне", "Наводнение" и восемь глав незавершенного романа "Бич Божий". Роман посвящен завоевателю Атилле. Рождённый кочевником, он попадает в каменную реку Рим. Он пленник, он чужой. Каждое событие, каждый поступок окружающих его людей формирует и закаляет воинственный характер Атиллы. Он вырастет, он зажмёт их в кулак. Роман похож на мозаику, в которой есть место Приску, писателю-современнику Атиллы, обывателям Рима, а также императору и его двору. Реалистические образы ранних повестей Замятина поднимаются до символизма, до обобщений, за которыми ощущается вечное противоборство добра и зла. Современная писателю реальность трактуется через вечные символы христианства и образы русского фольклора, его стилю присущ динамизм, почти кинематографически быстрая смена эпизодов передает ускорение времени, приближение эпохи социальных и нравственных перемен.

...

В романе «Мы» изображено совершенное Государство возглавляемое Благодетелем. В этом государстве прозрачных стен, талонов на любовь, механической музыки, в этом обществе «математически совершенной жизни» человек – винтик в образцово отлаженном механизме. Здесь нет имен, есть номера, порядок и предписания, а отступления от правил и санкционированного образа мысли караются Машиной Благодетеля.

"Мы" – художественный конспект возможного отдаленного будущего, уготованного человечеству, смелая антиутопия, роман-предупреждение.

"Мы" – один из первых художественных опытов социальной диагностики – положил начало целому ряду романов-антиутопий: «О, дивный новый мир!» О.Хаксли, «1984» Аж.Оруэлла и др. «Мы» – вещь остросовременная. Осмысливая прошлое, живя в настоящем, мы не можем не задумываться над тем, кто же мы.

...

«Мы» — роман-антиутопия (1920) Евгения Ивановича Замятина (1884 — 1937) с элементами сатиры. Действие разворачивается приблизительно в тридцать втором веке. Этот роман описывает общество жёсткого тоталитарного контроля над личностью (имена и фамилии заменены буквами и номерами, государство контролирует даже интимную жизнь), идейно основанное на тейлоризме, сциентизме и отрицании фантазии, управляемое «избираемым» на безальтернативной основе «Благодетелем». 

...

В романе «Мы» изображено совершенное Государство, возглавляемое Благодетелем. В этом государстве прозрачных стен, талонов на любовь, механической музыки, в этом обществе «математически совершенной жизни» человек – винтик в образцово отлаженном механизме. Здесь нет имен, есть номера, порядок и предписания, а отступления от правил и санкционированного образа мысли караются Машиной Благодетеля.

"Мы" – художественный конспект возможного отдаленного будущего, уготованного человечеству, смелая антиутопия, роман-предупреждение.

"Мы" – один из первых художественных опытов социальной диагностики – положил начало целому ряду романов-антиутопий: «О, дивный новый мир!» О.Хаксли, «1984» Дж.Оруэлла и др. «Мы» – вещь остросовременная. Осмысливая прошлое, живя в настоящем, мы не можем не задумываться над тем, кто же мы. 

...

 Инженер Д-503 описывает свою жизнь в тоталитарном «Едином Государстве». В начале Д-503, один из многих нумеров (так называют людей), с восторгом описывает организацию — основанную на математике — жизни общества. Он и не задумывается о том, что можно по другому жить: без «Зелёной Стены», квартир со стеклянными стенами, розовыми билетами, «Государственной Газеты», «Бюро Хранителей» и всемогущего «Благодетеля». Но после встречи с революционеркой I-330 его жизнь сильно меняется. длительность 7 часов 48 минут.

...

 Мы" - самая прославленная антиутопия Замятина. Одна из самых знаменитых антиутопий мира.

От "Мы" отталкивался, по его собственным словам, Олдос Хаксли в своем произведении "О дивный новый мир".

Без "Мы" не существовало бы поразительного романа "1984" Оруэлла.

"Славное будущее" по Замятину...

Мир, в котором быть личностью - уже преступление. 

...

 Самая прославленная антиутопия Замятина. Одна из самых знаменитых антиутопий мира.

"Славное будущее" по Замятину... Мир, в котором быть личностью - уже преступление. Роман-предупреждение. Страшная картина общества, где у людей нет имен, только порядковые номера, где человек не имеет права на индивидуальность и свободу, где все под контролем и по расписанию. 

...