Книга Татьяны Джаксон "Скандинавия: боги и герои" представляет собой увлекательное исследование скандинавской мифологии. Автор знакомит читателей с ключевыми фигурами мифов, такими как Один, Тор и Фрейя, а также с различными мифическими существами и героями. В книге рассматриваются основные темы, такие как судьба, честь и борьба. Написанная доступным языком, работа будет интересна как тем, кто только начинает знакомство с мифологией, так и тем, кто уже имеет определенные знания в этой области....

Книга Игоря Прыжова "26 московских лже-пророков, лже-юродивых, дур и дураков" представляет собой сатирическое и критическое исследование различных фигур 19 века, которые в российском обществе позиционируют себя как пророки, духовные лидеры или необычные личности. Автор анализирует их идеи, поведение и влияние на общественное сознание, подчеркивая абсурдность и комичность некоторых из этих персонажей....

Книга Николая Куна «Боги и герои. Мифы Древней Греции» представляет собой увлекательное и доступное изложение древнегреческой мифологии. Автор знакомит читателей с основными богами, героями и мифологическими сюжетами, раскрывая их значение и влияние на культуру и искусство. Кун описывает ключевые мифы, такие как истории Зевса, Афродиты, Геракла и многих других, а также исследует темы, такие как борьба добра и зла, судьба и человеческие страсти. Книга написана живым языком и сопровождается интересными комментариями, что делает её подходящей как для широкой аудитории, так и для тех, кто хочет углубить свои знания о древнегреческой мифологии. © Chatgpt...

"Книга Сергея Тынку "История цельнокорпусной электрогитары" представляет собой исследование, посвященное развитию и эволюции цельнокорпусных электрогитар. Автор рассматривает ключевые модели, их создателей, а также влияние этих инструментов на музыкальную культуру и различные жанры музыки.
В книге подробно описываются технические аспекты конструкции гитар, их звукосниматели и материалы, используемые в производстве. Также рассматриваются важные исторические моменты и факторы, способствовавшие популяризации электрогитары, включая влияние известных музыкантов и групп."...

"Пьеса Леонида Андреева "Царь Голод" написана в 1905 году и является одной из самых известных его работ. Это аллегорическое произведение, в котором голод выступает в роли не только физического, но и духовного бедствия, охватывающего людей.
Сюжет разворачивается вокруг образа Царя Голода, который приходит в мир, принося с собой страдания и разрушение. Персонажи пьесы – это представители разных слоев общества, которые по-разному реагируют на приход голода. Они сталкиваются с моральными дилеммами, осознавая свою беспомощность и безысходность.
Андреев поднимает важные вопросы о человеческой природе, о том, как страдания могут менять людей, а также о том, как общество реагирует на кризисы. Пьеса полна символизма и глубоких философских размышлений о жизни, смерти и человечности. "Царь Голод" считается ярким примером русской драматургии начала XX века и отражает социальные и политические реалии своего времени."...

"Стив Вай. Интервью Сереге Тынку — это сборник авторских интервью, посвящённых выдающемуся гитаристу Стиву Ваю. В книге Сергей Тынку раскрывает уникальные аспекты творчества и жизни музыканта через личные беседы, позволяющие глубже понять его музыкальный почерк, технику и философию. Сборник представляет интерес как для поклонников Вая, так и для тех, кто интересуется развитием современной гитарной музыки и процессом творчества на профессиональном уровне."...

"Джеффри Чосер - "отец английской поэзии" - жил в XIV веке, когда родина его была очень далека от Возрождения, которое в Англии заставило себя ждать еще чуть ли не два столетия. Вплоть до Спенсера и Марло в английской поэзии не было ничего не только равного, но просто соизмеримого с "Кентерберийскими рассказами" Чосера. Поэму можно назвать энциклопедией литературных жанров Средневековья, но более важен в ней реализм: описывая своих многочисленных персонажей, их речь, привычки, мнения, Чосер рисует в "Кентерберийских рассказах" живую картину жизни. Герои поэмы, люди разных возрастов и сословий, совершающие паломничество к гробу святого Томаса Бекета, дабы не скучать в дороге рассказывают друг другу увлекательные истории. Поучительные и смешные, трагические и скабрезные, всегда остроумные и никогда скучные, эти истории пестры и многогранны, как сама жизнь, временами яркая, временами тусклая и неприглядная. Отражая свой век, "Кентерберийские рассказы" по ряду признаков все же не укладываются в рамки своего времени. Можно сказать, что Чосер, живя в Средние века, предвосхитил реализм английского Возрождения, а свою главную книгу "Кентерберийские рассказы" писал для всех веков. В настоящем издании вниманию читателей предлагаются избранные главы из "Кентерберийских рассказов" Джеффри Чосера в переводе знаменитых И. Кашкина и О. Румера."...

"Этот сборник знакомит читателя с богатым наследием японского сказочного мира. В нём живут лисы-оборотни и мудрые духи, храбрые герои и добрые старики, а за каждым волшебством скрываются вечные уроки о смелости, честности и благодарности. Пусть эти истории перенесут вас в атмосферу древних легенд и наполнят сердце тихим светом восточной мудрости." Chatgpt...

Иван Гаврилович Прыжов (1827 - 1885) - видный общественный деятель, талантливый литератор и публицист 60 - х годов XIX века. Литературное наследие Прыжова значительно, однако далеко еще не все произведения этого уникального человека известны современному читателю. В книге опубликованы очерки. Рассказывающие об истории нищенства, кликушества и кабачества на Руси, о быте русского народа города и деревни....

"Четырём подросткам Спрингвуда снится один и тот же кошмарный сон, в котором за ними гонится и пытается убить человек с обожжённым лицом в шляпе и с ножами на руке. Когда лучшая подруга старшеклассницы Нэнси умирает во сне ужасной смертью, девушка понимает, что до неё добрался тот жуткий тип, и он на этом не остановится. Пытаясь выяснить, как ему противостоять, Нэнси всеми силами старается не спать"....

Русские ученые и изобретатели открыли или изготовили и внедрили в жизнь радио и телевидение, телеграф, фотосинтез и хемосинтез, лазеры, синтетический каучук, электросварку, витамины, наркоз, крекинг нефти, высокооктановый бензин, танкеры, трактора, танки, нефтепроводы, теплоходы, паровозы, тепловозы, компьютерные томографы, систему трехфазного тока, электродвигатели, холодильники, стиральные машины… Но вот только многие из них, вынужденные покинуть родину, главные свои открытия сделали за рубежом. США, Франция, Англия, Германия, Чехословакия, Швейцария, Австрия - во всех этих странах русские эмигранты внесли значительный вклад в науку и технику. Это и есть "Россия, которую мы потеряли". Одни из ярчайших представителей этой России - изобретатель телевидения Владимир Зворыкин и авиаконструктор Игорь Сикорский, которые могли бы прославить и обогатить свою Родину, но им не дали этого сделать…...

Страх, что это такое? Каково соотношение личностного и общественного в страхе? Как страх, испытываемый отдельным человеком, проникает в общественное сознание и становится коллективным чувством? Каковы причины, питательная почва страха, и к каким последствиям приводит страх, овладевший целым сообществом людей? Вот круг проблем, изучаемых автором на культурологическом материале Европы эпохи Возрождения.
«Ужасы на Западе» — эта книга о том, как страх, испытываемый отдельным человеком — на гильотине, в момент кастрирования в Варфоломеевскую ночь, взгляд на висельника, в бездонную пропасть, из которой поднимается зловонный дым, на труп, повешенный вниз головой... — проникает в общественное сознание и становится коллективным чувством.
Несмотря на "желтое название", книга содержит научную информацию, являясь художественной обработкой диссертации, посвященной теме страха в западноевропейском обществе позднего средневековья и раннего возрождения.
Профессор истории, доктор наук, Жан Делюмо давно и плодотворно изучает комплекс проблем, связанных с эпохой Возрождения. Всемирную известность ему принесла переработанная для широкого круга читателей докторская диссертация "Рим в XIV веке". За "Цивилизацию Ренессанса" автор был удостоен высоко чтимой академической премии Гобера в 1968 г., а две последующие публикации - "Зарождение и утверждение Реформы" и "Католицизм в период между Лютером и Вольтером" ознаменовали новое видение места и значения религии в жизни общества и нестандартный подход к изучению этой проблемы....

Повести, написанные Сапковским в период с 1989 по 1999 г.
Случай в Мисчиф-Крик
"Северная Америка. В погоню за сбежавшей колдуньей отправляется небольшая группа ловцов во главе с констеблем Генри Корвином. В пути они оказываются в странном поселке Мисчиф-Крик." (fantlab). Первая публикация: журнал «Nowa Fantastyka» №7 (214), 2000 г.

Тандарадай
"Моника Шнайдер считала себя некрасивой. Да и окружающие так считали. Дожив до двадцати шести лет, имела Моника за спиной два серьёзных эротических опыта. Причем сложились они так, что третьего девушка уже не желала. Но однажды, возможно в последней надежде, а возможно от скуки, поехала она в отпуск на базу отдыха. Рассказ о вечной борьбе «Добра и Зла», древнем пророчестве, ведьме и любви: безумной, всепоглощающей и конечно трагичной" (fantlab). Опубликовано в 1992 году в журнале Fenix 1.

La Maladie
Рассказ-эссе польского писателя Анджея Сапковского, представляющий собой художественное переосмысление легенды о Тристане и Изольде. Рассказ входит в сборник «Мир короля Артура», который также содержит в себе публицистическую компиляцию мифов о короле Артуре. В эпиграфе приводятся стихи Болеслава Лесьмяна.

Музыканты
"Задумывались ли вы о том, зачем поют животные? Пан Сапковский предлагает вам ответ в духе Стивена Кинга. И этот ответ вам может не понравиться..." (fantlab)....

"Бессилие искусства (Драма в цирке)" — рассказ о глубоком противоречии между искусством и реальностью. На фоне цирковой жизни раскрывается внутренний мир артистов, их переживания, страдания и стремление к свободе. Цирк, символ радости и веселья, оказывается местом, где артистам не хватает истинного счастья. Играя свои роли, они сталкиваются с личными трагедиями и неудовлетворенностью, что подчеркивает идею о бессилии искусства изменить судьбу. Рассказ заставляет задуматься о том, насколько часто массовые развлечения скрывают реальные человеческие чувства. Творчество, призванное приносить радость, становится темой внутренних конфликтов и социальных проблем, что делает произведение актуальным и многослойным. (с)Chatgpt...

«Вишневый сад» – лирическая пьеса в четырех действиях русского писателя, драматурга Антона Павловича Чехова (1860-1904). Написана в 1903 году. Впервые поставлена в январе 1904 года на сцене Московского художественного театра. «Вишневый сад» – это последняя пьеса Чехова. Ее действие происходит весной в имении Любови Андреевны Раневской, которая, после нескольких лет проживания во Франции возвращается со своей семнадцатилетней дочерью Аней в Россию. Денег у Раневской практически не осталось, а имение с его прекрасным вишневым садом в скором времени может быть продано за долги. Знакомый купец Лопахин рассказывает помещице свой вариант решения проблемы: он предлагает разбить землю на участки и отдать их в аренду дачникам. Но та не может представить, как можно вырубить вишневый сад и сдать свое имение, где она выросла, где прошла ее молодая жизнь, и где погиб ее сын Гриша, кому-то в аренду. Брат помещицы Гаев и ее приемная дочь Варя также пытаются отыскать какие-либо выходы из сложившейся ситуации....

"Джеффри Чосер - "отец английской поэзии" - жил в XIV веке, когда родина его была очень далека от Возрождения, которое в Англии заставило себя ждать еще чуть ли не два столетия. Вплоть до Спенсера и Марло в английской поэзии не было ничего не только равного, но просто соизмеримого с "Кентерберийскими рассказами" Чосера. Поэму можно назвать энциклопедией литературных жанров Средневековья, но более важен в ней реализм: описывая своих многочисленных персонажей, их речь, привычки, мнения, Чосер рисует в "Кентерберийских рассказах" живую картину жизни. Герои поэмы, люди разных возрастов и сословий, совершающие паломничество к гробу святого Томаса Бекета, дабы не скучать в дороге рассказывают друг другу увлекательные истории. Поучительные и смешные, трагические и скабрезные, всегда остроумные и никогда скучные, эти истории пестры и многогранны, как сама жизнь, временами яркая, временами тусклая и неприглядная. Отражая свой век, "Кентерберийские рассказы" по ряду признаков все же не укладываются в рамки своего времени. Можно сказать, что Чосер, живя в Средние века, предвосхитил реализм английского Возрождения, а свою главную книгу "Кентерберийские рассказы" писал для всех веков. В настоящем издании вниманию читателей предлагаются избранные главы из "Кентерберийских рассказов" Джеффри Чосера в переводе знаменитых И. Кашкина и О. Румера."...

Иуда из Кариота - символ предательства, великий грешник, обрекший Иисуса Христа на смерть. При этом Иуда, пожалуй, самый загадочный евангельский персонаж - тем он и притягателен для Леонида Андреева с его интересом к противоречиям в человеческой душе.
Повесть "Иуда Искариот", по словам самого автора, - "фантазия на тему о предательстве, добре и зле". Андреев пытается понять, что руководило поступками Иуды и почему он убивает себя. Писатель наполняет евангельский сюжет предательства психологическим содержанием, размышляя о любви и ненависти, страдании и жертвенности, случайном и неизбежном....

Не одну сотню лет люди считали, что холера, чума и тому подобные болезни — это проявления божьего гнева. О том, как эпидемии отражались в художественной литературе, и о борьбе науки с мракобесием и религиозными взглядами повествует эта книга. Рассчитана на массового читателя. Эпидемии инфекционных болезней издавна потрясали человеческое воображение внезапностью возникновения и высокой смертностью. Наши предки связывали их с проявлением божьего гнева или колдовством врагов. Нередко обезумевшая толпа убивала мнимых чародеев. Страницы истории являются наглядной иллюстрацией борьбы науки с религиозными взглядами на природу болезней. Губительные эпидемии ушли в прошлое, но некоторые инфекции затаились, изменили свое лицо. И перед современной медициной встали новые задачи. Об этом рассказывают в своей книге доктор медицинских наук, профессор-эпидемиолог К. Н. Токаревич и кандидат биологических наук Т. И. Грекова....

Страх, что это такое? Каково соотношение личностного и общественного в страхе? Как страх, испытываемый отдельным человеком, проникает в общественное сознание и становится коллективным чувством? Каковы причины, питательная почва страха, и к каким последствиям приводит страх, овладевший целым сообществом людей? Вот круг проблем, изучаемых автором на культурологическом материале Европы эпохи Возрождения.
«Ужасы на Западе» — эта книга о том, как страх, испытываемый отдельным человеком — на гильотине, в момент кастрирования в Варфоломеевскую ночь, взгляд на висельника, в бездонную пропасть, из которой поднимается зловонный дым, на труп, повешенный вниз головой... — проникает в общественное сознание и становится коллективным чувством.
Несмотря на "желтое название", книга содержит научную информацию, являясь художественной обработкой диссертации, посвященной теме страха в западноевропейском обществе позднего средневековья и раннего возрождения.
Профессор истории, доктор наук, Жан Делюмо давно и плодотворно изучает комплекс проблем, связанных с эпохой Возрождения. Всемирную известность ему принесла переработанная для широкого круга читателей докторская диссертация "Рим в XIV веке". За "Цивилизацию Ренессанса" автор был удостоен высоко чтимой академической премии Гобера в 1968 г., а две последующие публикации - "Зарождение и утверждение Реформы" и "Католицизм в период между Лютером и Вольтером" ознаменовали новое видение места и значения религии в жизни общества и нестандартный подход к изучению этой проблемы....

«Дом кукол» (ивр. «Бейт ха-бубот») был впервые опубликован в 1953 году. На обложке книги «Дом кукол» изображена молодая заключённая эффектной внешности с красными чувственными губами, а на её груди видна надпись, стилизованная под татуировки: «Фронтовая наложница 135833». Автор романа, который пережил Холокост, заявлял, что «Дом кукол» построен на реальной истории его младшей сестры Мириам, заключённой Освенцима.
Этот роман описывает историю молодой еврейской девушки из Польши, которую принуждают работать в лагерном борделе для немецких офицеров. Позже Динур написал роман «Мальчишка», в котором повторилась аналогичная ситуация, — только теперь главным героем стал еврейский юноша.
Популярность романа повлияла на появление в Израиле специфического порнографического жанра сталаг. В документальном фильме «Сталаги: Холокост и порнография в Израиле» писательница и переводчик Рут Бонди утверждает, что «Цетник нанёс колоссальный ущерб. Его книги были, по сути дела, первым в Израиле источником информации о Холокосте и имели статус истины в последней инстанции». По состоянию на 2010 год роман «Дом кукол» входил в программу обязательного чтения в израильских средних школах.
Историю неслучившегося советского издания русского перевода романа рассказывает Алексей Симонов в главе «Перевод с еврейского» своей книги «Частная коллекция»....

"На Нюрнбергском процессе (20.11.1945 — 01.10.1946) по итогам Второй мировой войны суду были преданы 24 военных преступника. Трое из них были оправданы, трое приговорены к пожизненному заключению, двое — к двадцати годам, по одному подсудимому — к пятнадцати и десяти годам тюрьмы, остальные — к смерти через повешение. Роберт Лей покончил с собой в тюрьме до начала процесса. Густав Крупп был признан неизлечимо больным, а его дело приостановлено. Мартин Борман не был разыскан, его дело рассматривалось заочно. Смертная казнь через повешение состоялась шестнадцатого октября 1946 года в тюрьме Нюрнберга. За три часа до казни Герман Геринг принял в камере цианистый калий. Международный военный трибунал объявил преступными организациями руководящий состав СД, СС, национал-социалистической партии, гестапо.В основе пьесы лежат стенограмма Нюрнбергского процесса, воспоминания очевидцев, документы из военных архивов СССР, Франции, Великобритании, Германии."
Музыка проекта "Ильин"...

""Остров доктора Моро" - самый страшный роман Герберта Уэллса, балансирующий на грани между фантастикой и "литературой ужасов". История обычного человека, случайно попавшего на маленький остров в Южных морях - остров, оказавшийся царством гениального и полубезумного доктора Моро, дерзнувшего нарушить законы природы и начать творить людей из диких зверей. Его "племя", словно вышедшее из ночных кошмаров, пытается быть людьми, но рано или поздно верх берут звериные инстинкты..."...

Говорят, Америка — необыкновенная страна. К примеру, здесь водятся совершенно невероятные животные. Среди них: аракабора, бобриковая форель и кольцо-змея. Первая умеет выворачиваться наизнанку, вторая с удовольствием ходит к парикмахеру, ну а третья передвигается по земле в виде обруча. А какие удивительные люди обживали эти дикие когда-то земли! Лесоруб Поль Баньян вырыл знаменитый Гранд Каньон и вырубил весь лес на Великой Равнине, ковбой Пекос Билл, оседлав торнадо, шпорами прорыл русло реки Рио-Гранде, а бродяга Джонни Яблочное Зёрнышко засадил яблоневыми садами весь Дикий Запад. Любой человек мог стать персонажем американских преданий, будь то героини войны за независимость, удачливые адвокаты и даже изобретательные шоумены. Чтобы о тебе рассказывали легенды, достаточно было быть изобретательным и неунывающим, оставаться жизнелюбом и верить в себя. Именно такими — по-детски наивными, по-мультипликационному выразительными, по-театральному гротескными — изобразил персонажей......

"Вниманию читателей предлагаются воспоминания журналиста, автора исторических романов Ивана Созонтовича Лукаша (1892–1940 гг.), воевавшего в годы Гражданской войны в Добровольческой армии Деникина. В 1920 г. он эмигрировал из России. Волею судеб Лукаш оказался на Галлиполийском полуострове (Галлиполи), где ему удалось взять интервью у командира Дроздовской дивизии А.В. Туркула и участника Белого движения генерал-майора В.В. Манштейна, находящихся там в эмиграции. Эти записи вошли в один из очерков книги И.С. Лукаша о жизни эвакуированных в Галлиполи врангелевцев."
"Первооткрывателем темы Галлиполи в русской литературе был Иван Созонтович Лукаш, написавший летом 1921 года документальную повесть «Голое поле» с подзаголовком (Книга о Галлиполи), которая год спустя была опубликована печатницей (издательством) «Балкан» в Софии и в России не переиздавалась. Галлиполийское сидение (Русская Армия в Галлиполи, галлиполийцы) - период продолжения существования регулярных частей Русской Армии генерала П. Н. Врангеля (преимущественно 1-го Армейского корпуса генерала Кутепова) после эвакуации из Крыма в ноябре 1920 г., рассредоточенных в районе греческого (на то время) города Галлиполи (турецкое название города — Гелиболу), расположенного на берегу пролива Дарданеллы, и сохранявших боеспособность до мая 1923 г"

ВНИМАНИЕ!!! ВРЕМЕННО ДОСТУПЕН ТОЛЬКО ТОРРЕНТ ФАЙЛ. ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ ПОЯВИТСЯ ПОЗЖЕ. ПРИНОСИМ ИЗВИНЕНИЯ ЗА НЕУДОБСТВО. ПРОСЬБА ОТНЕСТИСЬ С ПОНИМАНИЕМ....

Автор рассматривает историю судебных процессов, в которых обвиняемые подозревались в связи с дьяволом и в различных преступлениях колдовства, анализирует преследования ведьм в западноевропейских странах, которые часто принимали эпидемический характер. Приводятся сведения о возникавших время от времени протестующих реакциях против преследования ведьм, в том числе нашедших свое отражение в литературном творчестве. Отдельно в книге представлена история колдовства в России, значительно отличавшаяся от истории колдовства в Западной Европе....

"А. К. Шеллер (псевд. – Михайлов) – один из популярных беллетристов 60–70-х годов, посвящавший свои произведения преимущественно теме «новых людей». Салтыков внимательно следил за творческой эволюцией писателя, видя в ней яркую иллюстрацию несостоятельности утилитарной эстетики, которую отстаивал журнал «Дело». По мнению Салтыкова, противопоставляя чистую тенденциозность глубокому знанию жизни, подлинной художественности, теоретики и беллетристы из журнала «Дело» чрезвычайно суживают возможности литературы, обрекая ее на поверхностное, «разговорное негодование», на «махание картонным мечом», на примитивность и однообразие. Задача литературы – «анализировать и исследовать» действительность, а не отделываться «каким-нибудь общим местом»."...

Народный фольклор, то есть устные рассказы, предания, вымышленные истории, существовали еще в древности. Обычно целью их было не столько развлечение, сколько передача опыта, традиций, принятых в обществе правил поведения. И пусть мир сказки был фантастическим, а существа его населяющие — драконы, эльфы, русалки, злые духи — магическими, эмоциональное воздействие на слушателя было невероятно сильным.
Все, чем жила община, было в сказке — темный лес, как граница между жизнью и смертью, похищение ведьмами и потеря родителей, как обряд взросления и инициации, заточение принцессы в башне, как подготовка к замужеству.
Каждая страна богата своим фольклором, хотя некоторые сюжеты настолько универсальны, что кочуют по земному шару.
Самые известные британские сказочные персонажи — бедняк Джек, хитростью победивший великана в «Джеке и бобовом стебле» (Jack and the Beanstalk) и коротышка Том, снискавший любовь короля Артура в сказке «Мальчик-с-пальчик» (Tom Thumb).
Британские сказки полны духов и мифических существ. В них часто встречаются домовые, эльфы, тролли, великаны. В зависимости от региона популярны обращения к местной природе — в Уэльсе к озерам, в Шотландии к долинам, в Ирландии к пастбищам. Ну и, конечно, не обходится без королевских особ, причем иногда не вымышленных, а реальных исторических персонажей....

Наиболее пострадавшими от военных действий категориями населения, если не считать собственно погибших и раненых на войне (так называемые «кровавые потери»), стали военнопленные, на долгие годы оторванные от Родины, и беженцы прифронтовой зоны, вынужденные покинуть родные места. Дезертиры и репатрианты дополнили общую картину бедствий. Для России эти категории насчитывали миллионы людей, и потому невозможно обойти вниманием их трагическую судьбу в 1914-1918 гг., предвосхитившую трагедии Второй мировой войны.

Беженцы.
Государственная кампания шпиономании, депортация приграничного населения, беженство, ссылка еврейского населения....

"Божественная комедия" - грандиозный памятник поэтической культуры и настоящая энциклопедия средневекового мировоззрения. В ней поэт совершает путешествие через три царства загробного мира и с удивительной наглядностью и ясностью изображения дает живую, запоминающуюся картину происходящего там.
Читатель следует за Данте, созерцая все модели человеческой жизни и посмертной судьбы: одни персонажи навсегда погрязли в грехе, другие застигнуты автором на переходной стадии к добродетели, третьим дарован путь к совершенству. Гениальная структура "Божественной комедии" соотносится с воздушными сферами Розы Рая, где поэту уготована встреча с боготворимой им Беатриче
Простой народ воспринимал поэму Данте буквально. Боккаччо рассказывал о двух жительницах Вероны, которые, заметив проходившего мимо Данте, обменялись многозначительными репликами. "Посмотри, - сказала одна, - вот тот, кто спускается в Ад и, возвращаясь оттуда, когда пожелает, приносит весть о пребывающих там грешниках.......

"Окаянные дни" - последняя из книг, написанных Иваном Алексеевичем на родине, до иммиграции. Повествует о революционных днях 1918-1919 годов. Ярко нарисован образ народа, "борцов", "негодяев" и прочее окружение семьи Бунина в этот период. Четко охарактеризованы события, их моральный и действительный подтекст. С книгой стоит ознакомится даже только из-за того, чтобы узнать мнение и увидеть происходившее глазами писателя, отстаивавшего человеческие ценности в условиях отсутствия морали и становления ее замены....