Итоговая книга о литературе времени культурного разлома: редкий случай, когда новейший литературный процесс разобран и цельно, и предельно лично.
Критика, написанная известным писателем-современником: речь здесь не только о прочитанных книгах, но и о том, из чего и как они сделаны.
«Чёт-нечёт» — одновременно и хроника литературы последних лет, и исповедальное свидетельство эпохи, где зафиксированы сегодняшние споры — и уже различимы контуры культуры завтрашнего дня.
Мой первый «Книгочёт», посвящённый литературе «нулевых», вышел в 2012 году. В нём разбирались проза, поэзия и публицистика 1999–2012 гг.
Прошло ещё 13 лет. Оглядываясь назад, понимаю: в литературу я входил счастливым человеком, желавшим добра всем — или почти всем. Так выглядела юность.
Затем пришла зрелость. В 2014 году внутри русской литературы разгорелась крупная ссора — её вызвали киевские, крымские, донбасские события; в 2022-м эта ссора превратилась в настоящий раскол.
Сегодня прежняя способность принимать всё литературное без разбору исчезла. В новой книге «Чёт-нечет» я и притворяться благостным взглядом не собираюсь.
…Но я по-прежнему умею читать взахлёб — и всё ещё способен восхищаться чужим талантом.
* * *
И в начале XIX века, и в начале XX — на фоне больших исторических потрясений — литература могла выглядеть делом второстепенным, почти нишевым. Но прошло сто, двести лет — и стало ясно: самое важное для национального сознания происходило именно там. Русская поэзия и проза 1812-го и 1825 года, 1914-го и 1920 года — разве есть что-то существеннее?
В этих текстах формировался наш национальный характер.
Мы сделаны этой литературой.
Дотянулась ли современная словесность до той глубины, что была явлена в прошлом и позапрошлом веке? Соразмерна ли она русской судьбе? Увидела ли заранее нынешние события? Поняла ли их смысл?
Об этом и будет разговор....

Путешествие в самобытную вселенную фольклора и обрядов коренных народов Урала, воссозданную по историческим и этнографическим источникам.
«Гляден» — историческая драма, где древнее колдовство вплетено в суровую действительность Урала XVII века.
Пореченский остяк Русай и его сын Боляк отправляются по воде к святилищу Гляден, чтобы вымолить покровительство для родной земли. Однако путь оборачивается чередой смертельно опасных испытаний: на каждом шагу их ждут мистические твари, шаманские козни, жестокие обряды и схватки с кочевниками. Проходя через проклятия и соблазны, герои сами того не желая, запускают перемены, которые отзовутся судьбой всего Поречья.
Роман притягивает ярким национальным фольклором, тщательной реконструкцией языческих ритуалов и напряжённой интригой. Дополнительный объём истории придаёт реальная основа: образ Боляка вдохновлён судьбой рудознатца Боляка Русаева — заметной, но почти забытой фигуры, чьё дело помогло освоению уральских богатств и превращению края в «опорный край державы»....

Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых.

Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину.

«Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни.

Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка....