В мире развитого космоса гладиаторские бои выходят на новый уровень… уровень жестокости и опасности.

Что может скрываться за дверью обычного деревенского туалета? К чему могут привести шалости подростков?

В ноябре 1896 года рассказчик исследует генеалогические данные жителей Мискатоникской долины, где скрываются одинокие фермерские дома и места колдовских ритуалов. Он следует по заброшенной дороге в Аркхэм, но дождь заставляет его укрыться в одиноком доме. Ветхозаветные легенды предостерегают о таких местах. Внутри жилище кажется обитаемым, его интерьер изобилует реликвиями былых времен, старина здесь сохранила атмосферу архаизма. Рассказчик замечает на полках в библиотеке Библию XVIII века, «Путь пилигрима» с изображениям из альманаха Исайя Томаса, «Magnalia Christi Americana» Коттона Мэзера, и редкое издание 1598 года книги «Regnum Congo», о путешествии Пигафетта к племенам региона Конго.

Рассказ назван «Устрицы», потому что Чехов использует сочетание несочетаемого: изысканное блюдо и очень голодный ребенок. Этот контраст и лежит в основе рассказа, построенного на противоположностях.

Еще вчера Глеб Орлов был скандальным журналистом и завсегдатаем ночных клубов, а самыми большими опасностями в его жизни были гнев главного редактора и непредсказуемые встречи с зеленым змием. Но командировка в аномальную зону, затерянную в уральской тайге, обернулась путешествием в далекое прошлое. Итак, добро пожаловать в языческую Русь! Здесь налицо полное отсутствие цивилизации (даже мобильник не работает) и натуральный феодализм, да еще кругом шастают оборотни, упыри и прочая нелюдь. Небольшой конфликт с представителями местной власти поставил Глеба перед выбором – остаться без головы или принять участие в походе в Гиблое место, где у Погребального шатра упавшего с небес мертвого бога растет чудесная пробуди-трава. Как вы думаете, что предпочел журналист Орлов? 

Совладелец крупной компании подозревает, что враги «похитили» его в виртуальную реальность. Но как доказать, что мир вокруг него нереален?