ДЖИДДУ КРИШНАМУРТИ (АЛКИОН) - один из наиболее выдающихся философов и духовных учителей нашего времени, человек, отказавшийся от роли Мессии из любви к истине, которую он назвал "страной без дорог". "Я ничему не учу вас, я только держу фонарь, чтобы вам было лучше видно, а захотите ли вы увидеть - ваше дело."
В течение 60 лет был известен всему миру своими беседами и многочисленными публикациями,
в которых его целью было освободить человечество от обусловленностей.
Каждая беседа Кришнамурти - исследование природы ума, когда на мгновение перестает существовать тот, кто задает вопросы, и внезапно, подобно вспышке, открывается истина.Один из самых загадочных духовных лидеров нашего времени. Более 60-ти лет он проводил свои знаменитые беседы с последователями, всегда настаивая на том, чтобы к нему не относились, как к Гуру. А ведь именно ему теософы предрекали роль Мирового Учителя, ибо еще в его детском возрасте "увидели", что дух самого Будды Майтрейи проявит себя через этого человека. Так это или нет, но загадка Кришнамурти была скрыта даже от самых близких и любящих учеников. Сам он отказался от роли Мессии и распустил Орден Звезды со всеми поместьями и громадным капиталом. Личность Кришнамурти оказывала неизгладимое впечатление на всех, с кем ему пришлось беседовать хотя бы раз в жизни. Он всегда использовал самые простые слова, но они были исполнены неземной мудростью, отрешенностью, благородством и потрясающей силой любви....

Интересно, действительно ли мы осознаем гнев, печаль, счастье? Или мы осознаем эти состояния только тогда, когда они уже прошли? Давайте начнем обсуждение этого вопроса, как если бы мы совсем ничего о нем не знали – с самого начала. Не будем делать никаких утверждений, догматических или скрытых, но просто исследуем этот вопрос. Если проникнуть в него по-настоящему весьма глубоко, он откроет нам некоторое необычное состояние, с каким наш ум, вероятно, никогда не соприкасался, измерение, не затрагиваемое поверхностным осознанием. Начнем с поверхностного явления и разберем его до конца…...

«Первая и последняя свобода» (1954), одна из первых книг Джидду Кришнамурти, на протяжении пятидесяти лет остаётся самой читаемой и самой издаваемой из его книг. В этой книге бесед обсуждаются фундаментальные вопросы жизни. Почему в жизни людей столь многое не по-человечески? Как мы устроены? Что в нас такое, что лишает нас подлинной, внутренней свободы? Что в нас такое, что заставляет нас мучиться и прозябать, а не жить свободно, спокойно и радостно? Может ли каждый человек изменить себя? И есть ли выход, способ жить без конфликтов, без проблем, без войн? Что загоняет нас в тупик конфликта? Почему мы всегда в противостоянии? Народ против народа. Группа против группы. Человек против человека. Почему?...

«Единственная революция» была издана в Англии через 10 лет после выхода книги третьей «Проблем жизни», как бы продолжая и завершая данную трилогию....

Джидду Кришнамурти — один из наших великих современников, человек, готовившийся стать новым Мессией, Божественным воплощением на земле. Этому активно помогали лидеры Теософского общества Анни Безант и Чарлз Ледбиттер, воспитатели Джидду, оставшиеся его друзьями даже после отказа Кришнамурти принять уготованную ему роль. Мистический опыт слияния с образом Будды (1927 г.) убедил его в отсутствии того существа, которое люди называют Творцом Всемогущим и поклоняются ему в образах Будды, Кришны, Христа. С этого времени почитатели Кришнамурти во всем мире организовывают его встречи и беседы с людьми в США, Голландии, Франции, Австралии и, конечно же, на родине Учителя — в Индии. Лекции и беседы тщательно записывались и издавались, в том числе и «Бомбейские беседы» (1959 — 1960 гг.) Изложение этих бесед передает самые главные моменты в повествовании Учителя об истинной Свободе, Любви, Медитации....

Все без исключения проблемы в жизни создает ум. Поймите это и тогда НЕВЕДОМОЕ проявит себя.
Самое большая книга Кришнамурти. Каждая глава, а их 135, это встреча с человеком который пришел к Кришнамурти со своими проблемами, психоанализ отдыхает.
Кришнамурти поправу считается выдающимся духовным учителем ХХ века....

"Записные книжки" содержат тексты ежедневных записей Джидду Кришнамурти с 18 июня 1961 г. по 23 января 1962 г. Это записи наблюдений природы, наблюдений состояний сознания. Это глубокие проникновения во внутренний мир человека: сила их света делает очевидной всю разрушительность энергетики психологических структур, как для самого человека, так и для всего, что существует на земле, живого и неживого. Много мест этих записей могут показать, с какой реальностью встречается мозг, свободный от помех эгоцентрической обусловленности. В этих уникальных ежедневных записях мы имеем то, что можно было бы назвать началом, истоком учения Кришна­мурти. Здесь вся суть его учения, исходящая из своего при­родного источника. Как он сам пишет на этих страницах:
"каждый раз в этом благословении есть что-то новое, новое качество, новый аромат, и всё-таки оно всегда неизменно", потому и учение, вытекающее из него, никогда не бывает точно таким же, хотя и часто повторяется. Подобным же образом, деревья, горы и реки, облака и солнечный свет, птицы и цветы, которые он снова и снова описывает, посто­янно "новые", ведь каждый раз их видят глаза, для которых они никогда не становились привычными; каждый день они составляют для него совершенно свежее восприятие, и таки­ми же они становятся для нас.
18 июня 1961 г., вдень, когда Кришнамурти начал эти записи, он был в Нью-Йорке, у своих друзей на Западной 87-й улице. Он прилетел в Нью-Йорк 14 июня из Лондона, где находился шесть недель и провел двенадцать бесед. Перед поездкой в Лондон он был в Риме и Флоренции, а до того первые три месяца года находился в Индии, где проводил беседы в Нью-Дели и в Бомбее....

Орден Звезды Востока был создан в 1911 году для провозглашения пришествия Учителя Мира. Кришнамурти был назначен руководителем Ордена. 2 августа 1929 г., в день открытия ежегодного съезда Ордена в Оммене (Голландия) Кришнамурти в присутствии трех тысяч членов объявил о роспуске организации.

Аудиоверсия полного выступления Кришнамурти, в котором он объявил о роспуске Ордена Звезды Востока....

Кришнамурти – человек, который из любви к миру и истине отказался от роли живого Бога, мирового Учителя, роли, к которой он был предназначен с детства. Сделал он это, так как осознал, что истина, если она открыта не самостоятельно, а навязана авторитетом другого, пусть даже в высшей степени замечательного существа, не ведет ни к чему, кроме иллюзий, конфликта и страдания....

Консультирование по вопросам утраты и смерти, личных изменений и травм. Модель пяти стадий горя включает: отрицание, гнев, сделка, депрессия, принятие и распространяется не только на смерть и утрату....

Все, о чем рассказывается в терапевтической сказке, — реально. Но не в социальном, материальном мире, а в мире психического. Героями становятся наши мысли, чувства, нереализованные стремления, впечатления от взаимоотношений и путешествий. Развитие сюжета, его перипетии символически передают динамику наших переживаний. И в финале сказки происходит разрешение проблемы, обретение ответов на непростые вопросы о себе и жизни.
В данный сборник вошли лучшие — старые и новые — сказки известного петербургского психотерапевта Андрея Владимировича Гнездилова, избранные стать помощниками нашим мыслям и чувствам, желаниям и возможностям, стремлениям и ценностям....

Слово «обида» знакомо всем. Независимо от возраста, пола, профессии, места рождения – нам всем приходилось сталкиваться с этим мрачным, тяжелым чувством. Но даже если не всегда в наших силах избежать общения с теми, кто готов нас обидеть, – можем ли мы противостоять обиде как таковой? Олег Сунцов, специалист по ведической философии и культуре, автор множества лекций на темы духовного и личностного развития, уверен – можем! Его новая книга посвящена тому, как правильно работать с обидами. Что такое обида и к чему она приводит? Как выстроить защиту от этого чувства? Как разобраться в себе и научиться правильно воспринимать происходящее вокруг? Как научиться прощать – причем не только окружающих, но и самих себя? Да, такое умение тоже необходимо! Это книга-путешествие, книга-восхождение – из неприветливой мрачной пустыни к сияющей вершине гармонии, принятия и понимания. К умению не поддаваться негативу и обидам и всегда оставаться собой....

У путника за спиной остается много незавершенных дел, не спетых песен, не высказанных слов. Порой эта «незавершенка» выдергивает из привычного течения жизни и против воли путника заставляет его вернуться и расставить все точки....

В книге дается прямое и эффективное средство доступа к внутреннему миру сновидений и фантазий. Метод работы со сновидениями, состоящий из четырех этапов, позволяет эффективно развивать активную, созидательную часть нашего "Я", повышает уверенность в себе и дает возможность достигать поставленные цели.

...

Афоризмы Будды/[йог Раманантата: общ. концепция, сост., ред. коммент., а также пер. (частично)].О любви, о смысле жизни и судьбе, о добре и зле, о предназначении человека, об истине и заблуждениях, о ненависти и страсти, о тернистом пути истины, смертности тела и бессмертии."Истина проходит через три стадии: сначала её высмеивают, потом ей яростно сопротивляются и, наконец, принимают как очевидное". Будда

...

Человек тонет в море дел, с которыми неразрывно связал себя. Не может вернуться к начальному себе, когда в дела еще не окунулся со страстью. Он постепенно закрывается и нитями дел зашивает отверстия сообщения с миром, а потом в старости кается, что жизнь свою прожил впустую.

...

Аудиокнигой представлен полный текст книги «Кризис современного мира» («La crise du monde moderne», 1927) французского философа, автора трудов по метафизике, традиционализму, символизму и инициации Рене Генона (1886-1951), который оценивает состояние, к которому пришло человечество к началу XX столетия, как «Тёмный век», предвещавшийся всеми традиционными доктринами. Его черты даны автором в названиях глав книги.

...

Предлагаемый вниманию слушателей очерк посвящён теме так называемого «марксистского» феминизма. В очерке разобраны основные постулаты «марксистского» феминизма на примерах «теоретических» работ авторитетных феминистских «авторок» с позиций марксизма-ленинизма, в основе которого по-прежнему, как бы кому это не нравилось, лежит учение Маркса-Энгельса-Ленина.

...

Из этого воспоминания советского танкиста-аса, слушатель узнает о неблаговидных поступках главного героя, которые могли повлечь за собой трибунал и об одном трагическом, неудачном бое танковой роты в Пруссии.

...

С утра говорить себе наперед: встречусь с суетным, с неблагодарным, дерзким, с хитрецом, с алчным, не общественным. Все это произошло с ними по неведению добра и зла. А я усмотрел в природе добра, что оно прекрасно, а в природе зла, что оно постыдно, а еще в природе погрешающего, что он родственен мне — не по крови и семени, а причастностью к разуму и божественному наделу. 

...

Святитель Григорий Богослов оставил после себя богатое литературное наследие, состоящее из 245 писем, 507 стихотворений (написанных подчас в подражании Гомеру в формах гекзаметров, пентаметров, триметров) и 45 «Слов».

Вашему вниманию одно из произведений философа.

...

 Эта аудиокнига посвящена творчеству великого русского мыслителя Ивана Александровича Ильина (1883-1954).

И.А.Ильин представляет собой уникальное явление не только в русской, но и мировой общественной мысли. Он принадлежит к плеяде выдающихся русских философов XIX-XX веков, для которых коренным вопросом был вопрос религиозный. Для них главное - не построить "систему", а осмыслить место человека в мире, сотворенном и спасённом Господом Иисусом Христом. Они видели себя как бы миссионерами духовного пространства, приводящими ко Христу все новые и новые территории духовной и телесной деятельности человека, не охваченные непосредственно православным вероучением. Для Ильина таким пространством явилась Россия как социальный организм, требующий духовного и телесного уврачевания.

 В основу своей философии общества Ильин кладет веру в Бога, Православие. Верность Православию для него является не только личным убеждением, но абсолютно необходимой предпосылкой для служения России. Он прекрасно понимает, что Россия создана православной верой, вся культура, весь быт, вся мощь и вся жизнь России зиждутся на Православии и вне его Россия существовать не может. Для Ильина Православие - не просто идеология, исторически оказавшаяся в основе государства, но истина, основываясь на которой могут быть найдены верные конкретные контуры будущей России.

 Работы Ильина полны поразительных пророчеств, точность и глубину которых мы смогли оценить только сейчас.

О западе и национальном предательстве: "Западная Европа и Америка... не имеют ни малейших оснований навязывать нам какие бы то ни было политические формы, - ни демократические, ни фашистские... Мы готовы повторить это сто раз: Россия не спасется никакими видами западничества, ни старыми, ни новыми... Мы должны понимать и помнить, что всякое давление с запада, откуда бы оно не исходило, будет преследовать не русские, а чуждые России цели, не исторический интерес, не благо русского народа, а интерес давящей державы и вымогающей организации. Поэтому поведение русских людей и партий, потихоньку сговаривающихся с той или иной иностранной державой или закулисной международной организацией о будущем устройстве России, представляется нам проявлением или безответственного политического легкомыслия, или прямого предательства".

О демократических свободах и правах человека: "Понятно, что всё это сразу обезоруживает государство перед лицом его врагов и разлагателей; и в то же время обеспечивает этим врагам и разлагателям полную свободу и безнаказанность. Государство и правительство обязаны обеспечивать народу свободу соблазняемости, а разлагателям и предателям - свободу соблазнения; естественно, что очередное голосование подводит итоги - успеху обеспеченного соблазна ".

О расчленителях России: "Не умно ждать от неприятелей - доброжелательства. Им нужна слабая Россия, изнемогающая в смутах, в революциях, в гражданских войнах и в расчленении. Им нужна Россия с убывающим народонаселением... Им нужна Россия безвольная, погруженная в несущественные и нескончаемые партийные распри, вечно застревающая в разногласии и многоволении, неспособная ни оздоровить свои финансы, ни провести военный бюджет, ни создать свою армию, ни примирить рабочего с крестьянином, ни построить необходимый флот. Им нужна Россия расчлененная, по наивному "свободолюбию" согласная на расчленение и воображающая, что ее "благо" - в распадении. Но единая Россия им не нужна".

 Можно еще указать на ряд глубоких и верных мыслей Ильина, но и этого достаточно, чтобы видеть, что в его лице мы имеем дело с патриотом, беззаветно любящим многострадальную Россию и поэтому зорко видящим её врагов.

 Долгие годы работы И.А.Ильина не были известны на родине, в России, но Иван Ильин стал крайне нужен России именно в период нового смутного времени, переживаемого нашим отечеством. Люди различных возрастов, профессий и политических убеждений принялись настойчиво искать в трудах мыслителя благодатные рецепты выхода из духовного кризиса, в поисках путей спасения страны, познания сокровенной сущности русского духа.

 На этом диске представлены четыре ныне широко известных работы И.А.Ильина:

Творческая идея нашего будущего

 Доклад, с которым И.А.Ильин выступал в 1934 году в Берлине, Белграде, Праге, Риге. В этом докладе автор концентрированно сжато изложил свои идеи и выводы по вопросам большевистского порабощения, разрушения России и её последующего возрождения.

 Основы христианской культуры

 Брошюра, впервые изданная в Женеве в 1937 году, в которой И.А.Ильин раскрывает основные элементы христианского мировосприятия и его влияния на человеческую культуру. Отмечает, что христианство дано нам Самим Господом Богом Иисусом Христом и поэтому оно является самым правильным учением для человеческих отношений и построения общества. Поэтому культуры, законы и обычаи, которые построены не на христианских началах, постепенно заходят в тупик. Не только будущая свободная Россия, но и весь мир постепенно должен перестроиться по христианским ценностям и началам.

Поющее сердце. Книга тихих созерцаний

 Самое необычное философское сочинение И.А.Ильина, по глубине и поэтичности больше похожее на богословское сочинение, в котором автор открывает читателю таинственные уголки своего сердца.

Почему мы верим в Россию?

 Публикация, увидевшая свет в один из трагических моментов истории России - в 1942 году.

 На диске помещёны также тексты работ И.А.Ильина.

Содержание

 1. Творческая идея нашего будущего

 Об основах духовного характера

 2. Основы христианской культуры

 Введение: кризис нашего времени

 Проблема христианской культуры

 Верный путь

 Основы христианской культуры

 О приятии мира

 Культура и Церковь

 О христианском национализме

 Заключение

 3. Поющее сердце

 Книга тихих созерцаний

 Предисловие. О чтении

 Без любви

 О справедливости

 Его ненависть

 Моя вина

 О лишениях

 Мировая пыль

 О щедрости

 О духовной слепоте

 О страдании

 О смерти

 О бессмертии

 О терпении

 О совести

 Что есть оптимизм?

 Послесловие

 4. Почему мы верим в Россию?

...

Аудио книга содержит описание структуры, действий и планов Мирового Правительства. Детальный разбор реальных причин важных исторических событий. Информация излагается кратким понятным языком.«Мировая элита» — это всего лишь группка людей по сравнению со всем человечеством. Они могут лишь планировать. Однако воплощение их планов в жизнь зависит сугубо от масс людей, от личного выбора каждого человека. А выбор совершается на основе цельной информации.

...

 Действие происходит в развороченной крестьянской войной Германии XVI в. Однако история для автора — всего лишь фон, герои, обрядившиеся в старинные костюмы, мыслят вполне современно, пытаясь ответить на извечные вопросы: что есть Добро и Зло, в чем состоит свобода человеческой личности.

Доп. информация: Литературный арт-хаус по сценарию Ницше, реалити-шоу режиссуры а-ля Ларс фон Триер.

 Сартр предельно обнажает внутренний и межличностный конфликт человека в условиях христианской этики. Личность помещена в равнодушный изолятор реальности, заполненный другими личностями, чужими - враждебными - волями. Главные герои находятся в перманентном болезненном состоянии совершения выбора, мечутся в поисках решения, в поисках нравственности, в поисках любви других обреченных на одиночество и взаимное непонимание людей.

...

Философ, имевший несчастье родиться философом, приобретает различного рода жизненный опыт, в том числе и опыт столкновения с самой смертью.

...

Платон пересказывает речь Сократа, сказанную им в свою защиту, после выдвинутых ему обвинений на афинском суде, окончившимся смертным приговором.

...

"Окаянные дни" - последняя из книг, написанных Иваном Алексеевичем на родине, до иммиграции. Повествует о революционных днях 1918-1919 годов. Ярко нарисован образ народа, "борцов", "негодяев" и прочее окружение семьи Бунина в этот период. Четко охарактеризованы события, их моральный и действительный подтекст. С книгой стоит ознакомится даже только из-за того, чтобы узнать мнение и увидеть происходившее глазами писателя, отстаивавшего человеческие ценности в условиях отсутствия морали и становления ее замены.

...

 "Окаянные дни" - одна из самых суровых и непримиримых книг о событиях 17-го года, долгое время не издававшаяся в нашей стране. Эти, по оценке самого автора, крайне "пристрастные" записи, отражают страшные события первых лет послеоктябрьской России в непривычном для нас (даже в нынешнее время) ракурсе. Вместо "героических революционных масс" мы видим разнузданную, исступленную ватагу разбойников, вместо их "пламенных вождей" - ничтожных и кровожадных "мерзавцев", сталкиваемся с весьма нелицеприятным изображением "народа", из которого можно сделать "и дубину и икону". Книга страшная, горькая, но в то же время наполненная беззаветной любовью писателя к своей страдающей родине.

...

Издание содержит знаменитую книгу воспоминаний «Окаянные дни» великого русского писателя, первого русского лауреата Нобелевской премии по литературе, Ивана Алексеевича Бунина (1870-1953). Произведения данного издания включены в программы 5-11 классов средней школы всех уровней обучения, для классной и домашней работы.

...

"Окаянные дни" - размышления автора о России и русском народе, записанные в дневниковой форме. Окаянными Бунин называл дни революции и гражданской войны и описал всё, что происходило вокруг него в первые дни 1918 и до июня 1919 года. Он размышляет о сути революции, о людях, о великом падении России. Замечает, как с приходом советской власти рушится созданное веками. Передаёт ощущение национальной катастрофы. Любой революционер для него есть бандит. Ненависть к "красным" у него безгранична. Это книга проклятий, расплаты и мщения, тоски по красоте, оставшейся в прошлой жизни. Через "Окаянные дни" Бунин передал свою боль, муку предстоящего изгнания, накал ненависти, которой горела страна в дни революции, и всю свою любовь к той России, которая навсегда исчезала в эти страшные дни 1918-1919 гг. на его глазах.

...