Протоиерей Лев Константинович Шихляров, 1964
Член Епархиального отдела по делам молодежи
Настоятель
церковь Казанской иконы Богородицы, с. Хомяково, Сергиево-Посадский район
церковь Воскресения Христова, с. Захарьино, Сергиево-Посадский район
Светское образование
высшее 1987; МЭИ
Духовное образование
академия 1995; МДА
Хиротонисан
19 сентября 1993 года
митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием; Троицкий храм села Конобеево Воскресенского р-на МО
День тезоименитства
3 марта
Награды
2004 - сан протоиерея
2002 - грамота синод. отдела по религ. обр. и катехизации (ОРОК)
1998 - наперсный крест
1996 - камилавка
1995 - набедренник

Как неверующему человеку подойти к идее Бога?

Как можно приблизиться к религиозной жизни с точки зрения ума, ищущего истину?

Тема смысла жизни, нравственности, смерти и бессмертия, соотношения науки и религии, соотношение религии и язычества, религии и магизма, ответы на многочисленные вопросы современной апологии христианства - таково содержание курса лекций по апологетике, прочитанных в 2001 - 2002 гг. священником Львом Шихляровым, заведующим кафедрой вероучительных дисциплин Российского Православного Института Святого Апостола Иоанна Богослова.

Актуальность Ветхого Завета непреходяща. В его начале заложены основы христианского взгляда на происхождение мира, на причину и цель творения, на уникальное место человека в Божественном замысле.

"Законодательные книги" содержат нравственный кодекс, столь необходимый нашим современникам после десятилетий безбожной жизни.

"Книги мудрых" из-за глубины поставленных в них общечеловеческих проблем интересны даже неверующим и рекомендуются как вводные в богословие Ветхого Завета.

"Исторические книги" позволяют дать правильную духовную оценку и одновременно помогают в преодолении кризиса, как в жизни отдельного человека, так и народа в целом.

"Пророческие книги" учат выстраиванию живых, личностных отношений человека с Богом.

К слову сказать, христианам необходимо напоминать о некоторых особенностях иудейской религии, забвение которых грозит искажению новозаветного опыта в сторону либо спиритуализма, либо язычества.

Немаловажно и то, что изучение в связи с Ветхим Заветом особого пути Израиля способствует формированию христианского взгляда на так называемый "еврейский вопрос".

Слово "аскет" в обыденном сознании ассоциируется с монашеским путем тотального отречения от всего мирского.

Однако внимательное изучение творений учителей церковной аскетики показывает, что основные ее принципы необходимы для нравственного совершенствования любого христианина.

Переведенная на язык современности и пополняемая научными сведениями о человеке, аскетика остается действенным средством спасения.

Настоящий курс, изучая традиционные богословские понятия и некоторые творения отцов Церкви, способствует применению аскетических навыков в практике духовного становления.