Эта аудиокнига посвящена нашим детям. Здесь вы можете скачать сказки, которые оцифрованы с виниловых пластинок. Многие сказки вы помните с детства - это то, что связывает нас с самым прекрасным и радостным периодом нашей жизни. Выбирайте свою сказку слушайте сами и дайте послушать вашим детям, я думаю, им понравится. Им предоставится уникальная возможность услышать шипение, шорохи, щелчки винила, такими какими мы слушали их в нашем детстве. И конечно изумительные голоса великих актёров. В этой части вы услышите голоса двух великих чтецов: НАТАНА ЭФРОСА и ПЕТРА ЯРОСЛАВЦЕВА ! Вот, что говорят о них детские писатели : Заставить ребенка плакать очень легко. Гораздо труднее вызвать у него радостную улыбку. Еще труднее - веселый, громкий смех. Натан Эфрос и Петр Ярославцев умеют не только смешить ребят, но и по-настоящему радовать их. А это - большое и важное дело. Еще Белинский говорил о том, какое значение имеет в жизни детей человек, которого можно по праву назвать "детским праздником". Таких людей среди артистов, писателей, художников пока еще не так уж много. Надо ценить их благородный труд. С. Маршак. Ходила когда-то по свету такая шутка. Спрашивали: "Что может быть хуже плохой скрипки?" И отвечали: "Две, две плохие скрипки..." Это справедливо. Однако не всегда две хороших скрипки обязательно лучше одной. Тут важно, чтоб они сыгрались и звучали душа в душу. А еще говорят так: "Ум хорошо, а два лучше!" Ну, тут и спорить нечего. Особенно - когда послушаешь, как читают Натан Эфрос и Петр Ярославцев. Читают на два голоса, но на одном дыхании. Работают, как говорится, "на пару", но получаются не две половинки, а одно целое, приобретающее от двух игровых позиций стереоскопическое звучание. Ребята радостно воспринимают слово, ставшее объемным, зримым, многотонным. Я уже не маленький, но тоже очень люблю этот мастерский чтецкий дуэт и каждый раз, слушая его, получаю удовольствие более чем двойное!... Лев......

 ...Старый-старый, первобытный северный лес под высоким звездным небом. Посредине, окутанный ночным мраком, сидит дряхлый священник в широком черном плаще. Он запрокинул голову, прислонился к высокому дуплистому дубу и застыл в мертвой неподвижности. С лица не сходит восковая желтизна, синие губы полураскрыты. Немые остановившиеся глаза уже не смотрят по сию, видимую сторону вечности, они словно налились кровью от неисчислимых, незабываемых мук и слез. Прямые и редкие пряди строгих седых волос падают ему на лицо, а лицо у него светлее и неподвижнее всего, что его окружает в чутком безмолвии угрюмого леса. Исхудалые руки он сложил на коленях. Справа шесть слепых стариков сидят на камнях, пнях и сухих листьях. Слева, отделенные от стариков деревом с обнаженными корнями и обломками скалы, сидят лицом к ним шесть женщин, тоже слепых. Три из них глухими голосами все время молятся и причитают. Четвертая необычайно стара. Пятая в позе, свидетельствующей о тихом помешательстве, держит на коленях спящего ребенка. Шестая поразительно молода; распущенные волосы закрывают ей стан. На женщинах, как и на стариках, широкие, мрачные и однообразные одежды. Почти все они, поставив локти на колени и закрыв лицо руками, чего-то ждут; должно быть, они давно уже отвыкли от ненужных жестов и не поворачивают голов на неясные тревожные звуки, которые раздаются на этом острове. Высокие кладбищенские деревья — тисы, плакучие ивы, кипарисы — простирают над ними свою надежную сень. Недалеко от священника в ночной темноте цветут высокие асфодели. На сцене необычайно темно, несмотря на лунный свет, который кое-где пытается хотя бы на мгновение пробиться сквозь листву и прорезать мрак.

Доп. информация: Философскую основу художественных взглядов Метерлинка составил идеализм в его мистическом варианте. Метерлинк на место Бога поставил безликое и фатальное Неизвестное, управляющее миром и враждебное человеку. Перед лицом всесильного Неизвестного люди — только слабые существа. Будучи вместилищем Неизвестного, они должны жить «без дела, без мысли, без света» и — без слова, ибо нельзя выразить словами невыразимое: «Истинная жизнь создается в молчании». В пьесе «Слепые» воспроизводится «трагедия каждого дня» — вторжение Неизвестного в обыденную жизнь: священник, который вывел слепых на прогулку, внезапно умирает, теперь они не смогут найти дорогу обратно в приют. Но цель пьесы не рассказать о трагедии беспомощных слепых. Всё здесь имеет символический смысл. Слепые — это утратившее нравственные ориентиры человечество; мертвый священник — церковь, уже не способная утешить людские страдания; океан – образ смерти. Каждая из слепых символизирует определённую сторону человеческой жизни: юная слепая – искусство и красоту; сумасшедшая – вдохновение; зрячий ребёнок – новое, нарождающееся мистическое мировоззрение; маяк на берегу океана – науку. 

...

 Синяя Птица» — феерия-сказка, воплотившая в себе философию мечты. Можно даже сказать, что эта драматическая притча — утопия и пророчество одновременно — символистский слепок и отголосок «Божественной комедии» Данте. Ибо, подобно великому флорентийцу, Метерлинк проводит своих героев и через Царство Мертвых, и через Страну Блаженств, через Прошлое, Настоящее и Будущее. Вместе с тем в оживших антропоморфных стихиях — Огне, Воде, Свете, Ночи (Тьме), Времени проступают архаические черты языческих Божеств, а в животных, растениях и вещах — отблески Древних тотемов. Философия помноженная на Фантазию обернулась эффектом необычайной выразительности и красоты. 

...

 Добрая детская сказка  Мориса Метерлинка, проникнута глубокой идеей автора «быть смелым, чтобы видеть скрытое».

Дети дровосека, Тильтиль и Митиль, по воле Феи отправляются на поиски Синей Птицы, которая позволит людям постичь души Вещей, Животных и Стихий. Но то, что они принимают за Синюю Птицу, на самом деле ею не является. Все птицы «недостаточно синие»: в Стране Воспоминаний давно умершие Бабушка и Дедушка дают им дрозда, который кажется детям совершенно синим, но когда они покидают эту Страну, дрозд становится черным. В Царстве Ночи они находят множество синих птиц в Саду Мечты и Ночного Света; но пойманные птицы погибают — дети не сумели обнаружить ту единственную Синюю Птицу, что выносит свет дня.

...

Спектакль Сергея Десницкого по сказке Мориса Метерлинка

Бабушка - Ангелина Степанова

Дедушка - Марк Прудкин

Отец - Владимир Кашпур

Мать - Ксения Минина

Тиль-тиль - Анна Горюнова

Митиль - Елена Королева

Фея - Ольга Барнет

Время - Михаил Зимин

Свет - Евгений Киндинов

Кот - Всеволод Абдулов

Пес - Иван Тарханов

Ночь - София Пелявская

...

 Запись сделана 2 ноября 2010 года в Рязанском театре драмы, где под аккомпанемент Академического симфонического оркестра Московской филармонии народная артистка России Евгения Добровольская прочла детскую сказку Мориса Метерлинка «Синяя птица».

...

Добрая детская сказка Мориса Метерлинка, проникнута глубокой идеей автора «быть смелым, чтобы видеть скрытое».

 Роли исполняют:

Ведущий - Наталия Сац,

Тильтиль - Т.Кузина,

Митиль - К.Осколкова,

Фея - В.Гарбузова,

Звукоподражание - А.Михайлов

Автор литературной композиции и режиссер - Наталия Сац

...

 Самая таинственная, Рождественская ночь спустилась над островерхими крышами домов. В эту прекрасную ночь к детям приходит Санта Клаус и кладет им под подушки свои подарки. А к маленьким брату и сестре Тильтиль и Митиль пришла фея, и вместе с ней они отправились за синей птицей. Что это за птица и почему говорят, что она приносит счастье?

 Об этом и вы узнаете, когда прослушаете эту чудесную сказку. 

...

 Философская сказка-притча. Что такое счастье? Как его достичь? Почему оно исчезает, как только ты пытаешься “дотронуться” до него руками? Ответы на эти вопросы пытаются найти в ночь под Новый год дети бедного дровосека: мальчик Тильтиль и девочка Митиль, отправившись на поиск Синей птицы - символа счастья.

Исполнители:

Вера Бендина, Евгения Морес, Лидия Коренева, Фаина Шевченко, Александр Комиссаров, Василий Марков и другие

Московский Художественный академический театр СССР им. М. Горького (МХАТ СССР им. М. Горького)

Авторы спектакля - Константин Станиславский, Леопольд Сулержицкий, Иван Москвин

Композитор - Илья Сац

...