Один из самых великих рассказов русской литературы. Последняя часть трилогии «Старуха Изергиль»...

Первая легенда из великого рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль»

Музыка: Rainbow «Rainbow eyes» 1978; Buckethead «Point doom» 2002....

«На реке, против города, семеро плотников спешно чинили ледорез, ободранный за зиму слободскими мещанами на топливо.

Весна запоздала в том году – юный молодец Март смотрел Октябрем; лишь около полуден – да и то не каждый день – в небе, затканном тучами, являлось белое – по-зимнему – солнце и ныряло в голубых проталинах между туч, поглядывая на землю неприветливо и косо…»...

В сборник великого русского писателя Максима Горького (Алексея Максимовича Пешкова. 1868-1936) вошли его блистательные рассказы: «Макар Чудра» и «Старуха Изергиль». Максим Горький – один из крупнейших писателей в мировой литературе конца XIX начала ХХ веков, удивительный знаток человеческой души. Добро и зло, благородство и подлость, вера в чудо – этими категориями проникнуты книги писателя.

«Так ты ходишь? Это хорошо! Ты славную долю выбрал себе, сокол. Так и надо: ходи и смотри, насмотрелся, ляг и умирай – вот и все!», «Смешные они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга, а места на земле вон сколько…», «…бегай от дум про жизнь, чтобы не разлюбить ее». Эти и другие сентенции бродяги-цыгана Макара Чудры могли бы составить цитатник начинающего даун-шифтера. Но это лишь пролог к одному из самых пронзительных рассказов о любви – к женщине и вольной волюшке, гимн свободе, пропетый молодым Горьким на заре его писательской карьеры....

Перед вами ранние произведения Максима Горького – о сильных духом, красивых и гордых людях, свободолюбивых и независимых.

В этих полных глубокого романтизма рассказах писатель тонко и точно рисует характеры и поступки героев, создает яркие и контрастные образы удалого цыгана Лойко и гордой красавицы Радды, вора Челкаша и крестьянина Гаврилы, самоотверженного Данко и себялюбивого Ларры, повествует о добре и зле, благородстве и подлости, самопожертвовании и гордыне, человеколюбии и эгоизме....

Максим Горький «В людях» описывает свое становление, как личности, тяжелую жизнь простого народа на Руси, несправедливость со стороны власть имущих и хозяев жизни. Изображая свои годы скитаний, когда, начиная с 11 лет, жизнь сталкивает молодого мальчишку с многочисленными жизненными тяготами и скитаниями, писатель также показывает свою тягу и стремление к знаниям и справедливости, которые он черпает в многочисленных встречах с талантливыми современниками, находящимися на обочине истории и не востребованными в той жизни, которую они обогнали на десятилетия....

«Итак – я еду учиться в Казанский университет, не менее этого. Мысль об университете внушил мне гимназист Н. Евреинов, милый юноша, красавец с ласковыми глазами женщины. Он жил на чердаке в одном доме со мною, он часто видел меня с книгой в руке, это заинтересовало его, мы познакомились, и вскоре Евреинов начал убеждать меня, что я обладаю «исключительными способностями к науке». – Вы созданы природой для служения науке, – говорил он, красиво встряхивая гривой длинных волос. Я тогда еще не знал, что науке можно служить в роли кролика, а Евреинов так хорошо доказывал мне: университеты нуждаются именно в таких парнях, каков я. Разумеется, была потревожена тень Михаила Ломоносова. Евреинов говорил, что в Казани я буду жить у него, пройду за осень и зиму курс гимназии, сдам «кое какие» экзамены – он так и говорил: «кое какие», – в университете мне дадут казенную стипендию, и лет через пять я буду «ученым». Все – очень просто, потому что Евреинову было девятнадцать лет и он обладал добрым сердцем. Сдав свои экзамены, он уехал, а недели через две и я отправился вслед за ним.»...

«У него есть причины рекомендовать именно этого торговца, ибо именно этот заключил с ним условие, по силе которого с каждого рубля, взятого торговцем с доставленного ему покупателя, обкусанный жизнью человек получает в свою пользу три или пять копеек…»....

Сборник произведений Максима Горького, обнажающих человеческие пороки.

В эту книгу вошли самые известные ранние произведения Горького – до сих пор не сходящая с лучших театральных сцен мира, неоднократно экранизированная драма «На дне», стихотворения в прозе «Песня о Соколе» и «Песня о Буревестнике» и рассказы «Челкаш», «Старуха Изергиль» и, конечно, шедевр романтической прозы «Макар Чудра», положенный в основу сценария культового, любимого многими поколениями зрителей фильма «Табор уходит в небо»....

«Когда правительство теряет доверие народа, но не уступает ему своей власти, – оно становится только политической партией.

Когда такая политическая партия идёт против здравого смысла народа, отрицающего её, и, стремясь подавить это отрицание, употребляет насилие, – всякий разумный и честный человек должен сказать, что подобная борьба против воли народа – преступна, что данная партия ставит свои корыстные интересы выше интересов всей страны…»...

«Человек – умирает, мысль его остаётся жить. Эта живучесть мысли должна бы обязывать человека к известной сдержанности, когда он воплощает тёмные свои эмоции в слова, в мысли.

Писатель – человек, так сказать, публично мыслящий. Никто не станет отрицать, что у нас, на Руси, мысль писателя имеет особенную воспитательную ценность, пользуется исключительным вниманием. Русская литература – основа русской культуры, в русской литературе отражено всё наше дурное и хорошее – наше особенное…»...

«…Нехорошо, когда писатель много имеет почитателей, нехорошо! Только болотным растениям не вредит избыток сырости. Дубам нужно её в меру…»....

«В Союзе Советов происходит борьба разумно организованной воли трудовых масс против стихийных сил природы и против той „стихийности“ в человеке, которая по существу своему есть не что иное, как инстинктивный анархизм личности, воспитанный веками давления на неё со стороны классового государства. Эта борьба и есть основное содержание текущей действительности Союза Советов. Тот, кто искренно хочет понять глубокий смысл культурно-революционного процесса в бывшей России, правильно поймёт его лишь тогда, когда он посмотрит на этот процесс именно как на борьбу за культуру и за творчество культуры…»...

Недописанный рассказ Максима Горького. На этот раз писатель говорит о великодушии молчания. И сожалеет о том, что оно осталось далеко в прошлом и не свойственно его современникам....

Отчасти автобиографичный цикл рассказов, отображающий впечатления от четырёхлетнего периода босяцкой жизни Горького и его странствий по Руси.
Цикл создавался с 1912 по 1917 год. Все рассказы первоначально были напечатаны М. Горьким в различных периодических изданиях и сборниках....

Южная степь. Глухой хутор. Ночь. Читая над покойником молитвы и общаясь с пьяным и несчастным дьяком, скиталец, Алеша Пешков, размышляет сильных и слабых людях, о «маленьких» и великих — своими делами и своей душой, о счастье и горе. Здесь виден не тот Горький, которого представляла советская официальная идеология, не основоположник советского реализма, а Горький романтик, богоискатель, модернист.

Рассказ написан не позднее лета 1912 года. Впервые напечатан в журнале «Вестник Европы», 1913, книга 2, февраль, под заглавием «По Руси», с подзаголовком «Из впечатлений проходящего». Заглавие «Покойник» дано рассказу М. Горьким при подготовке текста для собрания сочинений в издании «Жизнь и знание», 1915....

«Проходя Театральным переулком, я почти всегда видел у двери маленькой лавки, в пристройке к старому, деревянному дому, человека, который казался мне не на своём месте и лишним в этой узкой, тёмной щели города, накрытой полосою пыльного неба…»

Рассказ показывает читателю невероятную жизненную драму, разбитые судьбы, самопожертвование и трагедию, которая расширяется в объемную картину состояния общества и мира вообще. 

...

Рассказы

Каин и Артем
Мамаша Кемских...

Цикл из трех рассказов Максима Горького, в которых главные герои рассказывают истории и свои мысли о случаях из их жизни во врена Октябрьской Социалистической Революции, до нее и после. Цикл входит в сборник: Антология русского советского рассказа (30-е годы)...

«Это было в 92-м, голодном году, между Сухумом и Очемчирами, на берегу реки Кодор, недалеко от моря – сквозь веселый шум светлых вод горной речки ясно слышен глухой плеск морских волн.

Осень. В белой пене Кодора кружились, мелькали желтые листья лавровишни, точно маленькие, проворные лососи, я сидел на камнях над рекою и думал, что, наверное, чайки и бакланы тоже принимают листья за рыбу и – обманываются, вот почему они так обиженно кричат, там, направо, за деревьями, где плещет море…»...

«Очень распространено среди сведущих людей убеждение, что нижегородская выставка не только больше, но и будет полнее, красивее московской…»...

«Две пролётки с дребезгом поехали. На передней сидел священник с женой, на второй – три женщины, а третья со псаломщиком осталась у ворот. Псаломщик поставил большой крест себе в ноги, обнял его руками, прижал к груди, а потом засунул руки в рукава пальто и наклонил голову на левое плечо, чтоб защитить от дождя щёку. Нищие исчезли как-то вдруг, точно грязь поглотила их и они растворились в ней»....

Рассказ «Нунча» из «Сказок об Италии» М.Горького.

...

Впервые напечатано в «Самарской газете», 1896, номер 1, 1 января, в разделе «Маленький фельетон».В собрания сочинений не включалось.Печатается по тексту «Самарской газеты»....

«В этом городе все было странно, все непонятно. Множество церквей поднимало в небо пестрые, яркие главы свои, но стены и трубы фабрик были выше колоколен, и храмы, задавленные тяжелыми фасадами торговых зданий, терялись в мертвых сетях каменных стен, как причудливые цветы в пыли и мусоре развалин. И когда колокола церквей призывали к молитве – их медные крики, вползая на железо крыш, бессильно опускались к земле, бессильно исчезали в тесных щелях между домов…»...

Впервые напечатано в газете «Нижегородский листок», 1896, номер 184, 16 июня, в разделе «Фельетон», с подзаголовком «Роман».

В 1898 году М.Горький предполагал включить рассказ в третий том «Очерков и рассказов». «… При сём, — писал он Дороватовскому, — посылаю Вам транспорт: Варенька Олесова, Самоубиение, Месть, Трубочист, Однажды осенью». (Архив А.М.Горького).

В Архиве А.М.Горького сохранился вырезанный из газеты текст рассказа, наклеенный на бумагу и стилистически выправленный автором: снят подзаголовок и изменён конец. Рассказ, однако, в «Очерках и рассказах» напечатан не был и никогда М.Горьким не переиздавался....

Вниманию слушателей предлагается своеобразный спектакль-раздумье, в котором участвуют персонажи из различных произведений Максима Горького. Перед нами как бы выстраиваются два противоположных ряда человеческих характеров. Об одних сказано: «Рожденный ползать - летать не может!», о других заявлено: «Безумству храбрых поем мы песню!». Эти характеры - антагонисты: Уж и Сокол («Песня о Соколе»); Промтов («Проходимец») и юноша-борец («Человек»); Данко («Старуха Изергиль») и Толпа («Вывод») - сталкиваются, конфликтуют, борются.

Конфликтные ситуации выявляют личность в момент ее морального самоопределения, переоценки ценностей, в момент, когда решается вопрос жизни и смерти. «За» и «против» мучают горьковских героев. «Ничто в мире, - писал М. Горький, - не заслуживает большего внимания, чем друг или недруг мой - Человек».

Именно так, Человек с большой буквы. «...хочу, чтоб каждый из людей был Человеком!», - восклицает писатель в своей философской поэме «Человек». Понятие «Человек» для Горького - главное, основополагающее.

Размышления писателя о смысле человеческой жизни пронизывают весь этот сборник. Публицистические статьи, письма, выступления Горького, его памфлеты и рассказы, написанные от первого лица, передают с документальной точностью мысли и чувства писателя, воссоздают его духовный облик (в композиции роль писателя исполняет Иннокентий Смоктуновский). Горький-персонаж является непосредственным участником событий, разворачивающихся перед слушателем. Его слова, то страстные и негодующие, то полные восхищения, обращены не только к литературным героям. Слова Горького обращены также к нам. Они побуждают и нас сделать свой выбор.

Писатель-гуманист говорит: «Каждый человек, сердце которого горит желанием видеть всех людей свободными внешне и внутренне, разумными, красивыми товарищами... - каждый такой человек - факел»....

Рассказ «Челкаш» — раннее произведение Максима Горького, принесшее писателю широкую известность. Это один из рассказов о босяках, людях, которые очень интересовали Горького, в которых он видел огромный и невостребованный потенциал.

Челкаш – бродяга и ловкий вор, для которого воровство и, связанный с ним риск, давали ощущение свободы и полноты жизни. Обворовывая корабли в порту, и продавая краденое, Челкаш зарабатывает на существование. Этот особый, босячий мир открывается перед читателем в самых необычных ракурсах, вызывая удивление и уважение своей удалью и нестяжательством.

...

Натаниель Готорн, классик американской литературы и ярчайший представитель магического реализма, - автор не только «Алой буквы», признанной классики XIX века, но и множества рассказов и новелл в жанрах мистики и ужасов. Его произведения «Молодой Гудман Браун», «Мастер красоты», «Огненное очищение Земли», «Опыт доктора Хейдеггера», «Маскарад у генерала Хау» сравнимы с такими шедеврами, как «Маска Красной смерти» Эдгара Аллана По, «Случай на мосту через Совиный ручей» Амброза Бирса, «Рип ван Винкль» Вашингтона Ирвинга.
В сборник вошел весь цикл новелл «Легенды губернаторского дома» и рассказы....

Готье Теофиль (1811–1872) – блестящий французский писатель, поэт и критик, духовный отец парнасской школы, авторству которого принадлежит идея программы «искусства для искусства», бунтарь-романтик, «Заблудившийся в литературе живописец», как его называли. Готье хотел жизни, но без реальных конфликтов и «пошлости» и выбрал роль фрондирующего «романтического варвара», бросающего вызов добропорядочному буржуа-обывателю.
Самое законченное поэтическое произведение Готье – его сборник «Эмали и камеи» («Emaux et Camées», отводящее ему одно из самых выдающихся мест во французской поэзии. Над стихотворениями этой книги поэт с любовью работал в часы досуга последние двадцать лет жизни. Каждое из них действительно отделано, как драгоценный камень, и вместе с тем проникнуто искренностью. Все стихотворения связаны с каким-нибудь личным воспоминанием, с чем–нибудь пережитым. Сборник этот при жизни поэта выходил в шести изданиях, пополняясь новыми лирическими миниатюрами: в издании 1852 года состоял из 18 стихотворений, в издании 1853 года к ним добавилось ещё два стихотворения. Изданная в 1858 году книга содержала 18 стихотворений первого издания и 9 новых, но не включала 2 стихотворения второго издания. Издание 1863 года включало 38 стихотворений, 1866 года – 39. В окончательное издание 1872 года, вышедшее за несколько месяцев до смерти Готье, вошло 47 стихотворений. Стихотворения этого сборника – серия блестящих по отделке лирических миниатюр, в переводе Николая Гумилева....