Топ в категории Классика
Классика
"Два месяца назад Трубниковы создали ячейку общества. Главу семейства посылают в командировку в Европу, и жена Катя, никогда не бывавшая за границей, конечно делает из этой командировки целое событие, пристроившись к мужу в попутчицы. Только вот все с самого начала пошло наперекосяк... Совсем новые перчатки лишились пуговки." (с) Puffin Cafe
...К руководительнице постановки и автору пьесы обратилась молодая актриса с неожиданной просьбой - выдать главному персонажу хоть какую-нибудь сумму денег, чтобы восстановить сюжетную справедливость.
Это произведение перешло в общественное достояние в России согласно ст. 1281 ГК РФ, и в странах, где срок охраны авторского права действует на протяжении жизни автора плюс 70 лет или менее.
...У Ивана Матвеича от ежедневного употребления коньяка печень стала выходить боком. Доктор сказал, что это крайне нежелательно и нужно проявить известную силу воли, чтобы завязать с любимым напитком. Сказано - сделано.
Иллюстрация Владимир Маковский. "Тихонько от жены". 1872 г.
...Однажды, когда застенчивый Толя, сгорая от безответной любви, сказал девушке, что лучше бы ему быть ее верной собакой, тогда бы он смог быть всегда с ней рядом, она ответила, что это легко можно сделать - достаточно провести ночь на проклятой мельнице. Неизвестно, провел ли Толя там ночь. Началась война, голод. Девушка попала в плохую компанию в Петербурге, переехала в Москву. И она не знала, что Толя не шутил.
Это произведение перешло в общественное достояние в России согласно ст. 1281 ГК РФ, и в странах, где срок охраны авторского права действует на протяжении жизни автора плюс 70 лет или менее.
..."Рассказы из сборника "Юмористические рассказы" 1910 года. Тэффи не просто шутит, а философски подходит к рассмотрению самых разных бытовых вопросов - флирта и знакомств, того кто такие дураки в обществе и рассказывает историю, произошедшую с Олечкой Розовой, пошедшей на поводу у только что купленного воротника. Запись сделана на стриме Puffin Radio (Поговорим о еде)." (с) Puffin Cafe
0:00 - К теории флирта
6:23 - Жизнь и воротник
13:37 - Дураки
Данное произведение написала в 1910 году Надежда Тэффи (1872-1952)
...Писательнице-сатирику в руки попал в руки современный модный "Каталог Красоты", созданный по принципам "зарубежного маркетинга".
Иллюстрация: гравюра 18 века "The English Lady in Paris"
Впервые опубликовано в сборнике "Фабрика красоты" СПб.: Издание М. Г. Корнфельда, 1911 г.
...Произведения современного американского писателя Торнтона Уайлдера представляют собой проявление философского скептицизма как форму выражения недоверия новой американской интеллигенции к возможности благодетельного прогресса в рамках западной цивилизации.
Самый известный уайлдеровский роман - «Мост короля Людовика Святого».
Описываемые в нем события обрамлены вопросом о том, что движет человеческой судьбой: Божественный Промысл или случай. Задается он рассказчиком, который, насколько можно судить по ряду ремарок, принадлежит ХХ веку, «нашему времени». В сознании этого необычного американца (некоторые исторические документы ему приходится переводить на английский язык) практически не фигурируют упоминания о его родной стране, но зато подчеркнуто все, что имеет отношение к европейской культуре. Знаток испанского барокко (после завоевания Нового Света испанской короной получившего вторую жизнь в далеком Перу), времени Веласкеса и Кальдерона, он вдохновляется в своих историософских рассуждениях филологической находкой. В библиотеке Лимы им обнаружен запыленный список манускрипта, созданного братом Юнипером. В 1714 г. монах-францисканец стал свидетелем крушения самой вечности – моста не только древнего, как само время, созданного еще инками, но и по-своему священного, носившего имя короля Людовика Святого, благочестивого средневекового монарха. Решив доказать, что люди, оказавшиеся на мосту, погибли в пропасти не случайно, брат Юнипер в течение шести лет собирает различные сведения о них, чтобы в конечном счете создать рукописную книгу. Однако это совмещение веры и знания подозрительно для инквизиции. Монах, обращающий индейцев к истинной вере, отправлен на костер. Огню предана и его книга.
В полдень в пятницу 20 июля 1714 года рухнул самый красивый мост в Перу и сбросил в пропасть пятерых путников. Брат Юнипер — маленький рыжий монах-францисканец — стал свидетелем катастрофы. Первая мысль брата Юнипера была: «Почему эти пятеро?» Либо наша жизнь случайна и наша смерть случайна, либо и в жизни и в смерти нашей заложен План. Что общего между богатой дамой, ее служанкой, юным моряком, театральным импресарио и сыном актрисы, расставшейся со сценой? И в тот миг брат Юнипер принял решение проникнуть в тайны жизни этих пятерых, еще летевших в бездну, и разгадать причину их гибели.
Повесть- притча «Мост короля Людовика Святого» принесла Торнтону Уайлдеру первую из трех его Пулитцеровских премий.
...Драма"Саломея" была написана Уальдом в 1892 году специально для великой французской актрисы Сары Бернар. Премьера с ее участием состоялась в Париже в1896 году, но вскоре постановка была запрещена французской цензурой.
В основу драмы Уальдом был положен библейский миф о Саломее - падчерице иудейского царя Ирода, невероятно красивой и обольстительной танцовщице. Она ловко использует страсть отчима и других поклонников, но сама остаётся холодной.
А в это время по Иудее бродил пророк Иоанн Креститель, возвещавший близкий приход Иисуса Христа.
«И вот вся эта глыба льда в сиянии холода и света – у ног безродного». Кто же это? Тот самый странствующий пророк Иоанн. Святому человеку чужды плотские соблазны, и на страсть блудницы он отвечает гневным отказом. Но Саломея не сдаётся: раз он не достался ей живым, она приобретёт его мёртвым...
Ирод пылал к Саломее греховной страстью, и когда она исполнила с особым блеском танец семи покрывал, он обещал ей выполнить любое ее желание.
Отвергнутая пророком Саломея потребовала от царя голову пророка. И получила ее на серебряном блюде.
...Сюжет драмы основан на библейском рассказе о гибели Иоанна Крестителя (в пьесе — Иоканаан). Главная героиня Саломея — падчерица тетрарха Ирода Антипы, обольстившая Ирода исполнением Танца Семи Покрывал. Она влюбляется в заключенного пророка Иоканаана, трижды просит разрешения коснуться его тела, поцеловать его волосы, и наконец, губы, но пророк трижды отвергает ее и осыпает проклятиями, также как и ее мать Иродиаду. К ужасу отчима и к радости своей матери Саломея требует в награду за танец голову Иоканаана на серебряном блюде.
Пьеса была написана в 1891 г., по заверению Уайльда, специально для актрисы Сары Бернар (1844–1923) во время ее лондонских гастролей в театре Пэлес. Но на этапе репетиций английский театральный цензор запретил постановку, как безнравственную и кощунственную. Объявленная причина — законодательный запрет постановок с библейскими персонажами. Впервые пьеса была поставлена на сцене парижского театра «Творчество» (1896) режиссером Люнье-По. Композитор Рихард Штраус пишет оперу «Саломея» (1905), которая обходит многие оперные сцены Европы и Америки. В России в 1917 году к пьесе одновременно обратились Малый театр (в главной роли — Ольга Гзовская) и Камерный театр (Саломея — Алиса Коонен, режиссер — Александр Таиров).
Действующие лица и исполнители:
Ирод Антипа, тетрарх Иудеи — Валентин Гафт
Иродиада, жена тетрарха — Ольга Остроумова
Саломея, дочь Иродиады — Ольга Левитина
Иоканаан, пророк — Илья Исаев
Нарработ, молодой сириец, начальник стражи — Сергей Смирнов
Паж Иродиады — Илья Ильин
Солдаты — Михаил Шкловский и Сергей Кутасов
Каппадокиец — Николай Трифилов
Нубиец — Сергей Лавыгин
Иудеи — Борис Романов, Марк Гейхман, Геннадий Храпунков, Вячеслав Шолохов
Назареяне — Илья Ильин и Николай Трифилов
Тигеллин, молодой римлянин — Сергей Лавыгин
От автора — Александр Пономарёв
Театр Радио России. Премьера в октябре 2010 г.
Переводы Константина Бальмонта, Михаила Кузьмина и Федора Сологуба
Сценарий — Наталия Шолохова
Звукорежиссер — Андрей Коновалов
Композитор — Стефан Андрусенко
Музыканты — Людмила Фраенова, Анна Кандаурова, Сергей Полтавский, Ирина Погонина, Арсений Андрусенко
Режиссер-постановщик — Александр Пономарёв
...Роман Л.Фейхтвангера описывает жизнь интеллигентной и образованной семьи Опперман в Германии периода 1932-1933 годов. Один брат - писатель, второй - руководитель семейной мебельной фирмы, третий - доктор медицинских наук. Ещё до прихода к власти Гитлера в Германии начинает активно нарастать антисемитизм.
"Семья Опперман" - это история о том, как жизнь благополучной и законопослушной семьи сталкивается с первыми проявлениями нетерпимости; взрослые - с первыми проблемами в работе, а их еврейские дети - с проблемами в школе. Сегодня ты обычный немец, гражданин своей любимой страны, приносишь пользу людям, ведёшь бизнес, спасаешь жизни, платишь налоги, вносишь вклад в развитие страны, а завтра ты уже враг народа, проклятый жид, грязь и ничтожество, который виновен во всех мирских невзгодах. Происходит жёсткое разделение между просто "немцами" и "немцами еврейского происхождения". Вторые, по мнению людей нацистских взглядов, не имели права на существование.
Книга поделена на три части: "Вчера. Сегодня. Завтра", в которых описывается определённый отрезок времени.
Отзывы читателей: Тяжелая книга, пробирающая. Но очень нужная. Помогает лучше представить и понять. Хотя и вопросов неизменно остается много… Самый главный из которых: как все-таки могло случиться, что люди до такого дошли?
«Семья Опперман» – не «очередная на тему», а первая из них. Голос человека, жившего в те дни и не захотевшего молчать.
Книга была опубликована в сентябре 1933 года. Автор писал «по горячим следам», анализируя, изображая, изобличая текущую обстановку «как есть». Его уж точно нельзя обвинить в том, что он, изучив спустя годы кем-то собранные материалы и зная, чем все закончится и что ждет Германию, «подделывал» что-то в своем произведении, вкладывая в уста героев псевдопророчества. Нет, он писал о том, что можно было увидеть и узнать именно тогда, в 1933-м. И это... поражает.
Лион Фейхтвангер/ Lion Feuchtwanger - немецкий писатель, лауреат Национальной премии ГДР (1953).
Родился: 7 июля 1884 г., Мюнхен, Германская империя
Умер: 21 декабря 1958 г., Лос-Анджелес, Калифорния , США
В детстве проявил склонность к изучению языков: древнееврейскому и арамейскому. В 1894 году изучает латынь в «Вильгельм-гимназиуме». Получил солидное образование в университете родного города Мюнхена (здесь он изучал литературу и философию), а затем Берлина, где изучал германскую филологию, философию, а также санскрит.
Занимался журналистикой и театром, рано проявил интерес к античности. Под влиянием семейных традиций заинтересовался еврейской историей, определившей тематику ряда его произведений. В 1903—1907 годах отвергает материальную помощь родителей и зарабатывает частными уроками; создает общество литераторов «Феб», куда приходят некоторые писатели. В этот период пишет свои первые литературные пробы пера. Вынужден голодать. Но упрямо ищет себя в литературе, увлечён Золя, Толстым и Тургеневым. На последнем курсе Берлинского университета защищает диссертацию по произведению «Бахарахский раввин» Г. Гейне. К апрелю 1908 года издает свой первый литературный журнал «Шпигель» о театре и музыке. На пятнадцатом номере издание прекращает работу, так как входит в состав более крупного еженедельника «Шаубюне»[6]. К ноябрю того же года является работником этого издания, пишет рецензии на театральные постановки, пробует себя в драматургии. В 1908 году начал издавать литературный журнал «Зеркало», который вынужден был вскоре закрыть из-за финансовых проблем. В 1912—1914 путешествовал.
Проходил во время Первой мировой войны службу в германской армии, был демобилизован по состоянию здоровья. В 1918 году Фейхтвангер открыл талант молодого Бертольта Брехта, с которым его связала многолетняя дружба.
В момент прихода Гитлера к власти Фейхтвангер находился за границей. Друзья убедили его повременить с возвращением в Германию. Фейхтвангер попал в число тех, чьи книги подлежали сожжению, а 25 августа 1933 года был лишён немецкого гражданства. Его имущество было конфисковано.
В 1940 году, во время оккупации Германией Франции, писатель был интернирован во французский концентрационный лагерь в местечке Ле Милль. Воспоминания о своей лагерной жизни, полной всяческих унижений, невзгод, были отображены им в книге «Чёрт во Франции». Лагерникам, среди которых было много противников гитлеровского режима, грозила опасность попасть в руки нацистов, и тогда было решено перевести интернированных в другой лагерь, в Ним. Бежав оттуда и получив с большим трудом необходимые документы, Фейхтвангер вместе с женой перебрался в США с помощью американского священника Уайтстила Шарпа и его жены Марты. С ноября 1943 года он жил на вилле Аврора в Калифорнии, где благодаря поступлениям от фильмов по его произведениям собрал библиотеку, состоящую из 20000 томов.
В годы Второй мировой войны Фейхтвангер создал лучшие свои произведения, в которых разоблачались нацизм и его идеология.
За выдающиеся заслуги как художника и защитника идей мира и прогресса Лион Фейхтвангер был отмечен Государственной премией ГДР в области искусства и литературы, присуждённой ему в 1953 году.
Умер Фейхтвангер в Лос-Анджелесе 21 декабря 1958 года от рака желудка.
В настоящее время вилла Аврора, где писатель провел свои последние годы, является творческой резиденцией для немецких писателей, художников и композиторов.
...
