«Нужно смотреть на эту пьесу не иначе, как на драматическую историю, которая пользуется всеми выгодами драматического приема: следит за всеми сокровеннейшими движениями души, и в то же время не стесняется пределами театрального представления, не гонится за столь сомнительными выгодами сценической обстановки. Было бы бессмысленным требованием, чтобы в течение трех часов успеть сполна очертить три столь выдающиеся личности, деятельность которых зависит, может быть, от тысячи пружин, точно так, как было бы противоестественно, чтобы три такие личности в течение каких-нибудь суток вполне выяснились бы даже перед проницательнейшим психологом. Здесь действительность представляет такое обилие один за другим следующих фактов, что ее нельзя было втеснить в узкие пределы теории Аристотеля или Батте…»...

Вячеслав Шишков родился 21 сентября (3 октября) 1873 года в Бежецке (ныне Тверской области) в купеческой семье. Учился в частном пансионе, потом в Бежецком городском 6-классном училище (1882—1888), в 1891 году окончил Вышневолоцкое училище кондукторов путей сообщения. После непродолжительной практики в Новгородской и Вологодской губерниях в 1894 прибыл на работу в Томск на службу по округу водных путей сообщения. Участвовал в геодезических экспедициях, с 1903 года был и руководителем многих из них. Обследовал Обь, Енисей, Чулым, Чарыш, Лену, Витим и другие сибирские реки. Особое значение как в инженерном, так и творческом плане имели работы по исследованию Бии и трассы будущего Чуйского тракта. После Октябрьской революции, которую встретил с настороженностью, отправляется в «скитания» по России (Лужский уезд, Смоленск, Кострома, Крым). Посетил г. Осташков, где начал работу над «Угрюм-рекой» (1918—1932)....

Отставной красноармеец Павел Мохов скучает в своем родном селе, где единственными редкими развлечениями являются церковные праздники. Чтобы оживить местную жизнь чем-то новым и необычным, он создает в Огрызове театральный кружок и решает поставить трагедию по собственному сценарию....

В таёжной деревне Кедровке все жили ровно. Если неурожай или в тайге нет добычи, то всем должно быть плохо. Если же уродится хлеб, удастся пушной промысел — то все ходят весёлые и довольные. То есть никто не должен был высовываться.

В Назимове, отстоящем не более сотни вёрст от Кедровки, было по другому: была тут школа и жили «царские преступники» — политики. В одного из них и влюбилась кедровская девушка Анна, бывшая работницей у купца Бородулина....

В.Я.Шишков прожил в Сибири почти двадцать лет. Это были годы становления его как писателя и гражданина - от первых небольших рассказов, печатавшихся в сибирской периодике, до зрелой талантливой повести "Тайга", в которой отчетливо звучат революционные мотивы. В сборнике представлены произведения В.Я.Шишкова, относящиеся к сибирскому периоду его жизни и творчества....

Кладовая русской классики – «Угрюм-река» - знаменитая семейная сага Вячеслава Яковлевича Шишкова.

Судьбы нескольких поколений переплелись в романе «Угрюм-река». Дед главного героя, Данила, нажил деньги разбоем, и перед смертью рассказал об этом сыну Петру. Стараясь искупить вину отца, Пётр вкладывает нечестно добытые деньги в развитие родного края, и становится богатым купцом. В своём сыне Прохоре Пётр вырастил радетельного хозяина и нравственного человека.

В начале тот оправдывает возложенные надежды, но со временем дедовская кровь напоминает о себе. Прохор становится жадным до власти и денег, предаёт дорогих ему людей, и этот путь приводит его к падению.

Основанную на реальных событиях, историю о трагедии во время сибирской «золотой лихорадки», прочитал Алексей Багдасаров....

Действие романа разворачивается в конце XIX – начале XX века вокруг семьи Громовых. Дед главного героя Данила Громов занимался разбоем. Умирая, он передал деньги своему сыну, открыв их происхождение. Его сын, Пётр Громов, вложил средства в предпринимательство и воспитал в своём сыне Прохоре, главном герое романа, достойного наследника. Прохор Громов оказался человеком целеустремлённым, с сильным характером, что привело его к вершине богатства и власти в сибирском крае. Однако зло, содеянное дедом Данилой, казалось, преследует семью во всех поколениях. Несчастья в семье Громовых случаются одно за другим. Прохор, первоначально человек честный и нравственный, вязнет в болоте зла....

«Угрюм-река» – та вещь, ради которой я родился", – говорил В.Я.Шишков. Это первое историческое полотно жизни дореволюционной Сибири, роман о трех поколениях русских купцов. В центре – история Прохора Громова, талантливого, энергичного сибирского предпринимателя, мечтавшего завоевать огромный край. Он стоит перед выбором: честь, любовь, долг или признание, богатство, золото.
Произведение написано в традициях авантюрного романа; по нему снят любимый не одним поколением зрителей прекрасный фильм....

Кладовая русской классики – «Угрюм-река» - знаменитая семейная сага Вячеслава Яковлевича Шишкова.

Купецкий сын Прохор Громов – «сибирский характер» в полном смысле слова, со всеми достоинствами и недостатками сильной, широкой и дикой натуры. Все в нем доведено до предела – энергия и безжалостность, умение любить и ненавидеть, вера в себя, жажда богатства и власти, и непреклонное упрямство.

Женщины, всегда умевшие ценить сильных мужчин, падают к его ногам. Но только две из них связаны с ним поистине мистическими узами – таинственная тунгусская шаманка Синильга, его «демон-хранитель», и красавица Анфиса Козырева – настоящая таежная тигрица в человеческом воплощении, не уступающая Прохору ни силой, ни страстностью, ни неукротимостью характера…...

Повесть Ивана Шмелёва «Богомолье» – это тёплое, пронизанное светом воспоминание о том, как маленький Ваня вместе со старым плотником Горкиным и другими паломниками отправляется из Москвы в Троице-Сергиеву лавру. Дорога к преподобному Сергию превращается в целую вселенную, где глазами ребёнка открывается широта русской души, красота природы, вековые обычаи и живая народная вера....

В «Гражданине Уклейкине», написанном в 1908 году, Иван Шмелёв обращается к традиционной для русской литературы XIX века теме «маленького человека», но рассматривает её в новых исторических условиях нового века.

Герой повести, практически нищий сапожник, пытается «гасить сердце», уходя в запой от безысходности и тщеты «мёртвой» жизни. Но его сознание меняется под влиянием чувства собственной значимости и иллюзорные надежды на общественную справедливость рождают в нём новое, праздничное и радостное: «Незаметно выходили из души Уклейкина тоска и озлобление, всё то, что темнило жизнь и делало её проклятущей…»...

Повесть Ивана Шмелёва «Гражданин Уклейкин» (1908) продолжает традиционную для русской литературы тему «маленького человека» в новых исторических условиях начала XX века. Её главный герой – полунищий сапожник, который пытается забыться в пьянстве, заглушая тоску и чувство безысходности. Однако под влиянием перемен в обществе в нём пробуждается чувство собственного достоинства, заставляющее по-новому взглянуть на свою жизнь и на мир вокруг....

"Англичанин Кинг прожил в России долгий срок и сколотил состояние на преподавании классической верховой езды. Провожают домой в Англию Кинга, так и не обучившегося русскому языку, все мало-мальски достойные люди. Купечество уже ублажило англичанина русскими и французскими обедами, а одно семейство решило порадовать его "родным" английским обедом. Для местных визит Кинга - экстраординарное событие, все пытаются не ударить в грязь лицом." (с) Puffin Cafe 

...

Роман Ивана Шмелёва, написанный в форме сказа, – это бесхитростный рассказ старой няни Дарьи Степановны о жизни до и после революции. Преданная душой и телом своей воспитаннице Катичке, она проходит вместе с ней через все невзгоды: крушение привычного уклада, изгнание, скитания по разным странам и континентам, сохраняя в сердце простую веру и нравственный стержень....

«Няня из Москвы» – роман «зрелого» периода творчества известного русского писателя-эмигранта Ивана Сергеевича Шмелева.
Книга была создана в начале 1930-х годов, после отъезда писателя из России, потери родины и единственного горячо любимого им сына.
Как сохранить дом, семью и внутренний мир, когда внешний мир вокруг разрушается?
Этот вопрос становится одним из главных в романе.
Образ простой русской няни оказывается спасительным в мире, где изживаются традиции, а души людей все больше опустошаются....

Роман «Няня из Москвы» был написан И. С. Шмелевым в 1932–33 годах в Париже. Идея создания романа, главной героиней которого стала бы простая няня, возникла у писателя под влиянием няни Груши, служившей в доме купца Карпова в Севре, где И. С. Шмелев с супругой на протяжении нескольких лет снимал квартиру. Создавая образ Дарьи Степановны Синицыной, Шмелев отразил в нем наиболее типичные черты православного человека: любовь к Богу и ближнему, готовность к самопожертвованию, нестяжание, кротость, терпение и смирение при перенесении испытаний, простоту в общении с окружающими. Отсюда следует, что героиня Шмелева - это не портрет конкретного человека, а собирательный образ русской няни, которая была для писателя «правда и душа-совесть русская»....

Значимое произведение русской классики: Шмелев – мастер слова, дважды номинированный на Нобелевскую премию. Свое творчество автор посвятил «старой России», талантливо воссоздав ее быт, традиции и церковный уклад.
Книгу «Пути небесные» сам Иван Шмелев называл «первым опытом православного романа». В основу сюжета легли судьбы неверующего инженера Виктора Алексеевича и кроткой, глубоко воцерковленной девушки Дарьи. Благодаря встрече с Даринькой перед Виктором открылся новый, незнакомый ему мир, а ее любовь и глубокая вера помогли пройти трудный жизненный путь, принять «пути небесные»....

«Пути небесные» - уникальное произведение русской литературы. В центре повествования - подлинные судьбы реальных людей: скептика-позитивиста инженера Виктора Вейденгаммера и глубоко верующей, кроткой и внутренне сильной Дариньки. Герои идут через страдания и радости, в их жизни таинственно сопрягаются удивительные события - невероятности и их позавидовал бы любой авантюрный роман! В то же время, внутренний сюжет книги - «духовная брань» со страстями и помыслами, мучительный и прекрасный процесс преображения души. Эта книга - о человеческих чувствах и нравственном выборе, о тайнах внутреннего пути и духовном возрождении, о том, что жизнь человека неразрывно связана с действием Божественного Промысла....

Роман Ивана Шмелёва «Пути небесные» – это «опыт православного романа», вдохновлённый реальной историей, которая разворачивается близ Оптиной пустыни. В центре повествования – встреча неверующего инженера-рационалиста Виктора Вейденгаммера и глубоко верующей Дарьи Королевой; её любовь и вера открывают герою прежде неведомый ему мир, помогая пройти трудный путь от скепсиса к духовному прозрению. Шмелёв работал над этой книгой более пятнадцати лет, и хотя роман остался незавершённым, он по праву считается одним из самых значительных произведений русской духовной прозы XX века....

Студия «МедиаКнига» представляет аудиокнигу «самого русского» писателя и мыслителя, дважды номинанта Нобелевской премии, Ивана Шмелева по роману эпопее «Солнце мертвых».

Книга прочитана популярной киноактрисой и известной актрисой дубляжа Юлией Тарховой.

Книга была переведена на многие языки и принесла Ивану Шмелёву широкую известность.

«Это такая правда, что и художеством не назовёшь. В русской литературе первое по времени настоящее свидетельство о большевизме. Кто ещё так передал отчаяние и всеобщую гибель первых советских лет, военного коммунизма?»

Александр Солженицын.

«…кошмарный, окутанный в поэтический блеск документ эпохи, … читайте, если у вас хватит смелости…»

Томас Манн

"Все ясно, все понятно в «Солнце мертвых». Одного я не понимаю: как у Шмелева хватило сил написать эту книгу?.. Его эпопею читать трудно, не давая себе то и дело передышки от сплошного кошмара – каково же было писать?"…

Александр Амфитеатров

На счету актрисы Юлии Тарховой роли в российских и советских культовых фильмах «Завтра была война (1987)», Тихая застава (1985)", «Зина-Зинуля (1986)», «Революцией призванный», «Красная вишня (1995)», и дублирование в десятках лент, в том числе и в таких бестселлерах, как «Шпионский мост (2015)», «Номер 44 (2014)» и многих других.

...

Одна из самых тяжелых и страшных историй о кровавом кошмаре Гражданской войны

"Солнце мертвых" относится к тем произведениям, которые обычно читают один раз в жизни, оно наполнено не столько мыслями, сколько живыми чувствами человека, страдающего от зла и несправедливости современного ему мира.

Наряду с «Окаянными днями» Бунина, это одна из самых тяжелых и страшных историй о кровавом кошмаре Гражданской войны, обрушившейся на застывшую в ужасе Россию, символом и зеркалом которой в романе становится маленький поселок в занятом красными Крыму.

«Это такая правда, что и художеством не назовёшь. В русской литературе первое по времени настоящее свидетельство о большевизме. Кто ещё так передал отчаяние и всеобщую гибель первых советских лет, военного коммунизма?»

Александр Солженицын

«…кошмарный, окутанный в поэтический блеск документ эпохи, … читайте, если у вас хватит смелости…»

Томас Манн

"Все ясно, все понятно в «Солнце мертвых». Одного я не понимаю: как у Шмелева хватило сил написать эту книгу?.. Его эпопею читать трудно, не давая себе то и дело передышки от сплошного кошмара – каково же было писать?"…

Александр Амфитеатров...

Одна из самых тяжелых и страшных историй о кровавом кошмаре Гражданской войны

"Солнце мертвых" относится к тем произведениям, которые обычно читают один раз в жизни, оно наполнено не столько мыслями, сколько живыми чувствами человека, страдающего от зла и несправедливости современного ему мира.

Наряду с «Окаянными днями» Бунина, это одна из самых тяжелых и страшных историй о кровавом кошмаре Гражданской войны, обрушившейся на застывшую в ужасе Россию, символом и зеркалом которой в романе становится маленький поселок в занятом красными Крыму.

«Это такая правда, что и художеством не назовёшь. В русской литературе первое по времени настоящее свидетельство о большевизме. Кто ещё так передал отчаяние и всеобщую гибель первых советских лет, военного коммунизма?»

Александр Солженицын

«…кошмарный, окутанный в поэтический блеск документ эпохи, … читайте, если у вас хватит смелости…»

Томас Манн

"Все ясно, все понятно в «Солнце мертвых». Одного я не понимаю: как у Шмелева хватило сил написать эту книгу?.. Его эпопею читать трудно, не давая себе то и дело передышки от сплошного кошмара – каково же было писать?"…

Александр Амфитеатров...

Иван Сергеевич Шмелев (1873-1950) – знаменитый писатель-эмигрант, последний певец дореволюционной православной Руси, «писатель от Бога, классик чистой воды и высокой пробы». Посетив в юности Валаам, он оставил о нем чудесные светлые воспоминания… Иван Сергеевич Шмелев (1873-1950) – знаменитый писатель-эмигрант, последний певец дореволюционной православной Руси, «писатель от Бога, классик чистой воды и высокой пробы». Посетив в юности Валаам, он оставил о нем чудесные светлые воспоминания…...

"Август 1895 года. Московский студент, далекий от религиозных интересов, совершает со своей юной женой свадебное путешествие. По просьбе новобрачной, они на несколько недель едут... в Валаамский монастырь. Здесь перед молодым человеком предстает новый мир - "святая пустыня". Знакомство с реальной жизнью монастыря открывает ему, насколько нелепы были его антицерковные предрассудки. Монашеский подвиг, неповторимое очарование скал и лесов Валаама отныне сливаются для него в единое гармоническое впечатление, наполняющее жизнь особым светом.
Ровно через сорок лет, в Париже, выдающийся писатель Иван Шмелев вспомнил эти дни своей юности и воссоздал их в очерке "Старый Валаам". Подобно многим русским людям, изгнанным с родины, он стремился рассказать новым поколениям о красоте прежней России, маяком для которой был идеал святости".
Доктор филологических наук, профессор Светлана Шешунова....

Иван Сергеевич Шмелев (1873-1950) – знаменитый писатель-эмигрант, последний певец дореволюционной православной Руси, «писатель от Бога, классик чистой воды и высокой пробы». Посетив в юности Валаам, он оставил о нем чудесные светлые воспоминания…

«В поминальном очерке — «У старца Варнавы» - рассказано, как, сорок лет тому, я, юный, двадцатилетний студент, «шатнувшийся от Церкви», избрал для свадебной поездки — случайно или неслучайно — древнюю обитель, Валаамский монастырь. Эта поездка не прошла бесследно: я вынес много впечатлений, ощущений — и вышла книжка. Эта первая моя книжка, принесшая мне и радость, и тревоги, давно разошлась по русским городам и весям. Есть ли она за рубежом — не знаю; вряд ли. Перед войной мне предлагали переиздать ее, — я отказался: слишком она юна, легка. Ныне я не писал бы так; но с у т ь осталась и доныне: светлый Валаам. За это время многое переменилось: и во мне, и — вне. Россия, православная Россия — где? какая?! Да и весь мир переменился. Вспомнишь...— а Троице — Сергиевская лавра? а Оптина пустынь? а Саров? а Соловки?!. Валаам остался, уцелел. Все тот же? Говорят, все тот же. Слава Богу. Ну, конечно, кое в чем переменился, — время, новая судьба. Говорят, — туристов принимает, европейцев. Это не плохо, и для него не страшно: «да светит миру»....

«…Я вообще человек спокойный и сдержанный, хотя в свои тридцать восемь лет, можно сказать, немало успел покипеть. Но от этих слов меня будто кипятком обдало. Наедине я бы от такого и стерпел… Ему, видите ли, кулебяки от собаки захотелось! А тут ещё при Колюшке — и такие выражения!.. Не смейте лазить по чужой квартире! Я вам доверял, потому и комнату не запирал, а вы с посторонними людьми всё обшариваете!.. Привыкли по ресторанам чужие карманы обтирать — так думаете, и у моего очага вам позволено?.. И понеслось… И ведь был не пьяный. А у него там, понимаешь, «чистое золото»… На самом деле он нам так мстил за то, что мы попросили его съехать и освободить комнату. Досталось нам от него всякого. Он служил писарем в участке, но был ужасно заносчивый и подозрительный. Я по-хорошему, с уважением, объяснял: нам невозможно жить в одной квартире при таком гордом нраве и при его вечных запоях, — и даже объявление у ворот повесил. Его задело, что я показывал его комнату, — вот он и набросился…»...

«– В праздники я ем только кошерное. Я не отдам кусочка еврейской рыбы за все маринады и майонезы в мире, и, между нами говоря, я не променяю еврейское жаркое на двадцать бифштексов, ромштексов, розбратов и ростбифов. Не будем лукавить: что может быть вкуснее шейки по-еврейски, начиненной мукой? Или бабки с куриными печенками? Или почек, пересыпанных крошками теста? Или чего не хватает, например, еврейскому бульону с хворостом, или лапшой, или вдруг даже с вареничками? А? Что?

И Бибер снова возвращается к еврейской рыбе, говорит все громче, потому что все говорят, вся публика говорит о рыбе, не может нахвалиться рыбой. Гости превозносят рыбу и хозяйку…» 

...

Блуждающие звезды - самое знаменитое произведение классика мировой литературы, еврейского писателя Шолом - Алейхема, публиковалось в периодике в 1910 - 1911 годах.

Это роман о блуждающих душах актеров, о трогательной любви, рожденной искусством. Актеры - первая часть романа, главные герои которого - дочь бедняка и сын местного богача, покоренные спектаклями бродячего театра, - бегут из родных мест, чтобы посвятить свою жизнь сцене. В Скитальцах, второй части романа, его герои, певица и актер, после многих лет скитаний ставшие знаменитыми, встречаются, наконец, в Америке, но лишь для того, чтобы расстаться навсегда.

Важно! Запись 1964 года (!), местами была затерта и даже с недостающими местами, но благодаря Софии (geogeo) книга получила вторую жизнь! Именно она сверилась с текстом, нашла все недостающие места, и начитала их!!! Да, это не профессиональный диктор, но очень достойно, а главное - книга есть!!! Потому просьба быть готовым к изначально невысокому качеству записи, и не высказываться о качестве заплаток. 

...

Главным произведением писателя критики небезосновательно считают «Блуждающие звёзды», роман, опубликованный в 1910-1911-х годах. Лирическая, нежная и одновременно едкая и очень живая история любви актёра еврейского театра, Лейбла, и певицы Рейзл.

"Если бы я не стал писателем, я, конечно, был бы актером", - писал Шолом-Алейхем. Недаром роман о блуждающих душах актеров, о трогательной любви, рожденной искусством, стал самым знаменитым произведением автора. Главные герои романа - дочь бедняка кантора и сын местного богача - под впечатлением от спектакля бродячего театра бегут из родных мест, чтобы посвятить себя сцене. После многих лет скитаний, став знаменитыми, они встречаются в Америке, но лишь для того, чтобы снова расстаться…

 

«Книгу Вашу, получил, прочитал, смеялся и плакал – чудесная книга! (...)Хотя

местами чувствуется, что на русском языке трудно передать печальный и

сердечный юмор оригинала. (...)Вся она искрится такой славной, добротной

и мудрой любовью к народу, а это чувство так редко в наши дни...»

Из письма Максима Горького Шолом-Алейхему, 1910 г.

 

Действующие лица и исполнители:

Лейбл (Лео Рафалеско) - Алексей Вертков

Рейзл (Роза Спивак) - Мириам Сехон

Гоцмах (Гольцман) - Евгений Князев

в остальных роляхГенриетта Швалб - Ирина Евдокимова

Брайндл Черняк (Брайнделе-козак) - Татьяна Аугшкап

Исроэл, кантор, отец Рейзл / Гриша Стельмах - Игорь Ясулович

Лея, жена кантора - Валентина Талызина

Директор театра - Михаил Богдасаров

Шолом-Меер Муравчик - Глеб Подгородинский

Златка, сестра Гоцмаха - Софья Арендт

Беня Рафалович, отец Лейбла / Кассир Рафаловича - Валерий Маркин

Бабка Рафаловича - Татьяна Аугшкап

Аншл, брат Лейбла - Михаил Станкевич

Премьера на Радио Культура в мае 2010 г.

Автор сценария и режиссер – Дмитрий Николаев

Композитор – Олег Макаров

Звукорежиссер – Марина Карпенко

Редактор – Марина Лапыгина

Шеф-редактор – Наталья Новикова

Продюсер – Ольга Золотцева

...

Впервые под названием «Жених-доктор» опубликована в «Идишес фолксблат» («Еврейская народная газета»), СПб., 1887. В 1907 году переработана под названием «Доктора!». 

...