В уездный город Мордасов приезжает богатый престарелый князь К. Он и раньше бывал в этом городе, и у местных жителей сохранилось о нем много любопытных воспоминаний. В нем всегда рассказывали чрезвычайно странные вещи, поговаривали даже, что старичок помешался. Во всяком случае он постоянно путает сон с явью, что создает немало смешных, а порой драматических ситуаций. Временами князь даже впадает в беспамятство. Но он очень богат, и его богатство не дает покоя мордасовским маменькам, которые мечтают выдать за него замуж своих ненаглядных дочерей. И одна из этих маменек, местная гранд-дама Марья Александровна Москалева, которая держит в руках весь город, решает воспользоваться тем, что выживший из ума князь остановился в ее доме, и собирается женить его на своей дочери Зиночке, и чем скорее, тем лучше. Но благородное мордасовское общество тоже не лыком шито и не собирается добровольно сдавать свои позиции, ведь не у одной Москалевой дочь на выданье...

В городе Мордасове случилось удивительное событие: рано утром в город въехал Князь К. Последствия этого приезда были неисчислимы. Князь провел в Мордасове только один день, но этот день оставил по себе неизгладимые и роковые воспоминания…

Премьеру спектакля «Дядюшкин сон» по Достоевскому сыграли в московском театре «Модернъ» в 2007 году. Спектакль многострадальный. Режиссер Борис Щедрин сначала пришел со своей идеей во МХАТ им. М.Горького, оттуда – куда-то еще. В подобных случаях замысел бросают, перегорая. Щедрин не бросил и довел до премьеры.

Худрук театра «Модернъ» Светлана Врагова в данном случае выступила в роли благотворителя и даже отчасти бессребреницы. Чужой замысел, чужая режиссура, актеры – тоже большей частью со стороны. Пустила. За это ей – спасибо!

Радиоверсия спектакля. Премьера на радио Культура 10 января 2009 г.

Автор инсценировки и режиссер – Борис Щедрин

Режиссер радио – Владимир Романычев

Действующие лица и исполнители:

Князь К. - Владимир Зельдин

Марья Александровна Москалёва, первая дама города Мордасова - Наталья Тенякова

Зина, дочь Марии Александровны - Мария Орлова

Мозгляков Павел Александрович, дальний родственник Князя - Андрей Барило

Афанасий Матвеевич, муж Москалёвой - Владимир Левашёв

Зяблова Настасья Петровна, дальняя родственница Москалёвой - Анна Чужикова

Фарпухина Софья Петровна, полковница - Елена Стародуб

Антипова Анна Николаевна, прокурорша - Марина Дианова

Паскудина Наталья Дмитриевна - Светлана Булатова

Фелисата Михайловна - Анна Гербер

Луиза Карловна - Марина Чижевская

Катерина Петровна - Светлана Абакачева

Терентий - Руслан Спиридонов

Гришка, слуга Москалёвой - Александр Суриков

Рассказ Достоевского, «Чужая жена и муж под кроватью" написан им в начале литературного пути. В нем довольно сложно угадать будущего автора „великого пятикнижия“, перед нами – „веселый“ Достоевский, обнаруживающий талант сатирика и юмориста, который позднее, отдельными искорками, высветится в его знаменитых романах.

«– Сделайте одолжение, милостивый государь, позвольте вас спросить… Прохожий вздрогнул и несколько в испуге взглянул на господина в енотах, приступившего к нему так без обиняков, в восьмом часу вечера, среди улицы. А уж известно, что если один петербургский господин вдруг заговорит на улице о чем-нибудь с другим, совершенно незнакомым ему господином, то другой господин непременно испугается…»

Ф.М. Достоевский «Чужая жена и муж под кроватью", 1848г. 

Предлагаемые ранние повести Ф.М.Достоевского дают представление о многогранном таланте этого великого знатока человеческой души, позволяют проследить его путь к творческим вершинам. В "Дядюшкином сне" (1859) комически повествуется о старом богатом князе и неудавшейся попытке женить его. По этому произведению неоднократно ставились спектакли и снимались фильмы. В повести "Чужая жена и муж под кроватью" (1848) в гротескно-фарсовой манере описываются злоключения ревнивца, пытающегося уличить свою легкомысленную жену. Парадоксальная история из жизни обитателей "петербургских углов", рассказанная в "Честном воре" (1848), в малом масштабе предваряет внутренние конфликты Достоевского-романиста. 

Во время записи этого радиоспектакля сотрудники Радио России едва сдерживали смех: такой потрясающей образ «противного старикашки» удалось создать «маршалу Жукову» (Михаилу Ульянову) в истории о том, как ревность превращает мужчину из солидного в смешного, о женской ветрености и человеческой глупости. Сюжет незамысловат: ревнивец-муж (Валентин Гафт) следит за своей молоденькой женой (Анна Яновская) и попадает в смешные ситуации.

 В сборнике представлены рассказы: «Сон смешного человека», «Ёлка и свадьба», «Честный вор».

 «Фантастический рассказ» Ф. М. Достоевского, пронзительный и ёмкий, имеет глубокий философский подтекст. Главный герой – нелепый, смешной, одинокий человек, замкнувшийся в своих комплексах, отчаявшийся и потерявший веру, решает покончить с собой. Заснув с револьвером в руке, он видит сон, который становится для него откровением, меняет всё его мировоззрение, открывает новый смысл жизни.

«…Я видел истину, я видел и знаю, что люди могут быть прекрасны и счастливы, не потеряв способности жить на земле. Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей…»

К кому обращен рассказ Смешного? Наверное, ко всем встречным, случайным людям, где-нибудь на площади, на дороге (он ведь уже бродячий человек, странник), в придорожном трактире. Поразительный эффект: их нет и они есть. Какая-то магия, но художественная: будто он сам, словом своим, словом, обращенным к ним, и создает, вызывает их к жизни, прямо разговаривает с ними. Тут исповедь-диалог.

Как встретили все это те неведомые слушатели, те случайные дорожные встречные люди? Поверили? Хотели поверить? Вдруг сблизились между собой, с ним – вот хотя бы на это мгновение и в этой вере? Или – насмеялись в глаза? Сблизились в хамстве? Плюнули в душу (себе, себе прежде всего)? Или уже потом насмеялись, потом плюнули – за глаза, вслед, когда он побрел дальше? А может быть, он все-таки пробил хоть одно сердце? Может быть, кто-нибудь (даже из плевавших в него, из оскорблявших) вдруг вспомнит потом его, так же как он сам вспоминает свою девочку и свой сон?

Смешной убежден:  спасение мира теперь зависит от него. Это-то и придает ему силы неисчерпаемые. Убеждение Достоевского: не только и не столько человек зависит от мира, сколько мир – от человека: «Но пуще всего не запугивайте себя сами, не говорите: “один в поле не воин” и пр. Всякий, кто искренно захотел истины, тот уже страшно силен. Не подражайте тоже некоторым фразерам, которые говорят поминутно, чтобы их слышали: “Не дают ничего делать, связывают руки, вселяют в душу отчаяние и разочарование!” и проч., и проч. Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну добра»

 Олег Макшанов в моноспектакле по рассказу Ф.М. Достоевского «Сон смешного человека».

Изумительный радиоспектакль. Часто переслушиваю его в плеере, и так за душу берёт... Одно из самых лучших творений гения!

Только в конце жизни, выбравшись из череды долгов и трясины унизительной бедности, Федор Достоевский получил свободу творчества… И он стал писать рассказы – короткие, емкие, полные чувства, пронзительные. Это подлинные притчи, в прямом смысле этого слова. Здесь реальность перетекает в фантастику, а фантастика становится жизнью. (с)

По мотивам рассаказа великий ярославский мультипликатор лауреат премии "Оскар" Александр Петров нарисовал маслом свою работу с одноименным названием, которую почему-то забыли и даже не транслировали по телевидению в юбилей художника. 

 «Сон смешного человека» – так называемый «фантастический рассказ», принадлежащий перу Достоевского. Слушая аудиокнигу с этим произведением, вы узнаете историю о молодом человеке, которого все считают смешным чудаком и не воспринимают его всерьез. Однажды во сне он попадает в идеальный мир, в котором нет никаких отрицательных черт, свойственных земному существованию – зависти, зла, ревности. Он начинает рассказывать жителям этого мира о том, какова жизнь на земле, и обо всех ее минусах, и через него в этот идеальный мир вселяются и злость, и зависть, и ревность, и все иное…

 Роман "Бесы" был опубликован в 1872 году, когда накал идейной и политической борьбы, связанной с реформами 60-х годов, достиг своего апогея. Этот своеобразный политический памфлет вызвал массу споров в литературной среде. Роман до сих пор актуален для России, ведь в нем увлекательно и точно описаны характерные политические процессы, их причины, среда, в которой зарождается "бесовщина", а герои романа олицетворяют собой практически все проявления загадочной русской души. 

 В романе "Бесы" со всей мощью и глубиной раскрылся гений Ф. М. Достоевского как писателя-провидца. Название романа символично. В политической, социальной и нравственной жизни России назревали бури и трагедии небывалой силы. Как никогда велик соблазн построения рая без Бога, всеобщего счастья без устаревших нравственных императивов: Душа человеческая перед нами ареной борьбы Добра и Зла как двух мировых порядков. Но под силу ли ей вынести эту титаническую борьбу?..

 «Бе́сы» — шестой роман Фёдора Михайловича Достоевского, изданный в 1871—1872 годах. Один из наиболее политизированных романов Достоевского был написан им под впечатлением от возникновения ростков террористического и радикального движений в среде русских интеллигентов, разночинцев и пр. Непосредственным прообразом сюжета романа стало вызвавшее большой резонанс в обществе дело об убийстве студента Ивана Иванова, задуманное С. Г. Нечаевым с целью укрепления своей власти в революционном террористическом кружке.

Идея написания некоего «Жития великого грешника» родилась у Достоевского давно, возможно сразу после возвращения из ссылки. Но в политической жизни страны произошло поразившее всех событие — «Нечаевщина». Достоевский захотел написать на скорую руку не очень большое произведение на злобу дня. Он писал по этому поводу критику и философу Николаю Страхову: «На вещь, которую я теперь пишу в „Русский вестник“, я сильно надеюсь, но не с художественной, а тенденциозной стороны; хочется высказать несколько мыслей, хотя бы при этом пострадала художественность. Но меня увлекает накопившееся в уме и сердце; пусть выйдет хоть памфлет, но я выскажусь».

Но, в процессе написания Федор Михайлович всё усложнял и усложнял сюжет, вводил героев-идеологов, тем самым продолжая линию, начатую еще романом «Преступление и наказание». В итоге получился один из значительнейших романов Достоевского, роман-предсказание, роман-предупреждение. «Бесы» входит в ряд русских антинигилистических романов, в книге критически разбираются идеи левого толка, в том числе и атеистические, занимавшие умы молодежи того времени.

 В романе "Бесы" со всей мощью и глубиной раскрылся гений Ф.М.Достоевского как писателя-провидца. Название романа символично. В политической, социальной и нравственной жизни России назревали бури и трагедии небывалой силы. Как никогда велик соблазн построения рая без Бога, всеобщего счастья без устаревших нравственных императивов: Душа человеческая перед нами ареной борьбы Добра и Зла как двух мировых порядков. Но под силу ли ей вынести эту титаническую борьбу?..

Избранные главы романа в исполнении Народного артиста СССР Олега Ивановича Борисова (1929-1994)

 Федор Михайлович Достоевский (1821-1881) - русский писатель, публицист, чье творчество оказало сильное влияние на русскую и мировую литературу.Произведения Достоевского отличают глубокий трагизм, поиски общественной и человеческой гармонии. Тонкий психолог, Достоевский постигает глубины человеческого духа, анализирует самые потаённые лабиринты сознания.

  Вы услышите социально-философский роман Ф. М. Достоевского "Бесы", в котором со всей мощью и глубиной раскрылся гений писателя. Душа человеческая разворачивается перед нами ареной борьбы Добра и Зла, как двух мировых порядков. Но под силу ли ей вынести эту титаническую борьбу в себе, и каждым своим желанием, мыслью и поступком делать выбор - чему служить, и что поставить себе на службу?...

 Вы услышите социально-философский роман Ф. М. Достоевского "Бесы", в котором со всей мощью и глубиной раскрылся гений писателя. Душа человеческая разворачивается перед нами ареной борьбы Добра и Зла, как двух мировых порядков. Но под силу ли ей вынести эту титаническую борьбу в себе, и каждым своим желанием, мыслью и поступком делать выбор — чему служить, и что поставить себе на службу?.. 

 Спектакль Московского драматического театра им. А. С. Пушкина «Бесы» поставлен по пьесе «Одержимые», написанной А. Камю по знаменитому роману Ф. М. Достоевского. В нем воплощены все основные сюжетные линии этого гениального произведения, в том числе – включена важнейшая глава «У Тихона», долгое время запрещенная.

В спектакле использована музыка Бетховена, Месиана, Рахманинова.

Действующие лица и исполнители:

Николай Ставрогин – Георгий Тараторкин.

Петр Верховенский – Андрей Ташков.

Варвара Петровна – Светлана Мизери.

Степан Трофимыч – Андрей Майоров.

Тихон – Николай Пастухов.

Иван Шатов –  Валерий Баринов.

Даша Шатова – Ирина Бякова.

Игнат Лебядкин – Александр Боровиков.

Мария Лебядкина – Наталья Николаева.

Кириллов – Вадим Ледогоров.

Липутин – Александр Ермаков.

Виргинский – Василий Фунтиков.

Лямшин – Владимир Григорьев.

Шигалев – Виктор Наймушин.

Студент – Олег Антонов.

Федька Каторжный – Юрий Румянцев.

Алексей Егорыч – Владимир Торстонсен.

Прасковья – Мария Осипова.

 «Бесы» — один из наиболее политизированных романов Достоевского, был написан им под впечатлением от возникновения ростков террористического и радикального движений в среде русских интеллигентов, разночинцев и пр. Непосредственным прообразом сюжета романа стало вызвавшее большой резонанс в обществе дело С. Г. Нечаева и других по обвинению в убийстве подозреваемого в предательстве студента Ивана Иванова и создании террористической организации.

«Бесы» входит в ряд русских антинигилистических романов, в книге критически разбираются идеи левого толка, в том числе и атеистические, занимавшие умы молодежи того времени.

Роман Фёдора Достоевского "Бесы" был впервые напечатан в журнале "Русский вестник" за 1871-1872 год. Отдельным изданием роман вышел в 1873 году. Сюжет романа тесно связан с конкретным фактом: убийством слушателя Петровской земледельческой академии Ивана Ивановича Иванова, члена тайного общества "Народная расправа". Убийство совершено под руководством организатора общества С.Г. Нечаева. Несмотря на то, что многие данные процесса нечаевцев были воспроизведены в "Бесах" с почти протокольной точностью, история убийства Иванова стала лишь исходным материалом для романа Достоевского.

Роман Ф.М. Достоевского "Бесы" имеет свою непростую сценическую судьбу. Наиболее известны три спектакля: мхатовская версия В.И. Немировича-Данченко "Николай Ставрогин", осуществлённая в 1913 году, инсценировка А. Камю "Les Possedes" ("Одержимые бесом"), воплощённая автором на сцене парижского театра Антуана в 1959 году, и спектакль А. Вайды "Бесы", премьера которого состоялась в Старом театре Кракова в 1970 году, и который был возобновлён в 1974 в Йельском репертуарном театре (США). Критика, обсуждая очередную версию романа "Бесы", отмечала некоторую одноплановость режиссёрских подходов в прочтении произведений Достоевского. В каждом из спектаклей была выбрана одна сюжетная линия романа, остальные же персонажи появлялись на сцене в соответствии с тем, насколько их судьбы переплетаются с судьбой главного героя, выявляют его характер. В некоторых постановках был выведен на сцену рассказчик - лицо, со слов которого велось повествование.

Действующие лица и исполнители

Ставрогин Николай Всеволодович - Пётр Семак

Ставрогина Варвара Петровна, его мать - Галина Филимонова

Верховенский Пётр Степанович - Олег Дмитриев

Верховенский Степан Трофимович, его отец - Анатолий Колибянов

Лебядкина Марья Тимофеевна - Татьяна Шестакова

Лебядкин Иван Тимофеевич, её брат - Игорь Иванов

Шатова Дарья Павловна, воспитанница в доме Ставрогиных - Ирина Тычинина

Шатов Иван Павлович, её брат - Сергей Власов

Шатова Мария Игнатьевна, его жена - Наталья Фоменко

Кириллов Алексей Нилыч - Сергей Курышев

Федька-каторжный - Игорь Скляр

Тушина Лизавета Николаевна - Анжелика Неволина

Гаганов-Дроздов Маврикий Николаевич - Владимир Захарьев

Алексей Егорович, слуга в доме Ставрогиных - Сергей Мучеников

Виргинская Арина Прохоровна, акушерка - Татьяна Рассказова

Виргинский, её муж - Александр Завьялов

Родственница Виргинских - Марина Гридасова

Липутин - Олег Гаянов

Толкаченко - Сергей Козырев

Шигалев - Владимир Туманов

Лямшин - Адриан Ростовский

Учитель - Михаил Самочко

Курсистка - Мария Никифорова

Эркель, гимназист - Игорь Черневич

Блюм - Аркадий Шароградский

Отец Тихон, архиерей - Алексей Зубарев

Старуха в доме Филиппова - Бронислава Проскурнина

Причетник - Владимир Артемов

Дьяк - Михаил Александров

Мужчина в церковном хоре - Валерий Галендеев

Женщины в церкви - Нина Семенова, Елена Васильева, Ирина Никулина, Наталия Соллогуб, Наталья Колотова, Елена Александрова

Санкт-Петербургский Академический Малый Драматический Театр - Театр Европы

Постановка 1991 г. Запись на радио - 2006 г.

Инсценировка и постановка - Лев Додин

Композитор - Олег Каравайчук

Саунд-продюсер - Владимир Романычев

Звукорежиссеры - Любовь Рындина, Марина Карпенко

Редактор - Марина Лапыгина

Шеф-редактор - Наталья Новикова

Радиоспектакль создан на Радио Культура при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям и продюсерского центра «Диадема» 

 «Идиот» — роман, в котором Достоевский впервые с подлинной страстью, ярко и полно изобразил положительного героя, каким его представлял. В князе Мышкине соединились одновременно, умиротворенность, граничащая с беспечностью, и невозможность пройти мимо беды ближнего. В «нормальном» обществе людей, одержимых корыстью и разрушительными страстями, князь Мышкин — идиот. В мире, где красота замутнена нечистыми помыслами людей, такой герой беспомощен, хотя и прекрасен.

 Роман "Идиот" занимает в творчестве Достоевского особое место. В центре других его произведений стоят трагические образы мятежных героев -- "отрицателей". В "Идиоте" же писатель избрал своим главным героем, по собственному определению, "положительно-прекрасного", идеального человека, стремящегося внести гармонию и примирение в нескладицу общественной жизни, и провел его через поиски и испытания, также приводящие к трагическому концу.

Подобная задача остро выдвигалась русской общественной жизнью 60-х годов. Различными путями ее решали Тургенев, Чернышевский, Толстой, Лесков. И в этих условиях Достоевский должен был испытывать страстное желание нарисовать образ современного русского человека, наделенного высоким нравственным совершенством.

В бытовых и психологических контрастах романа резко и выпукло отражены те процессы социальной и моральной деградации, роста богатства одних и обнищания других, разрушения "благообразия" дворянской семьи, которые вновь и вновь притягивали к себе внимание Достоевского после реформы. Читатель попадает вместе с героем и в богатый особняк генерала Епанчина, и в дом купца Рогожина, и на вечеринку у "содержанки" Настасьи Филипповны, и в скромный деревянный домик чиновника Лебедева. Рогожин и Мышкин, Настасья Филипповна и Аглая, Ипполит и группа "современных нигилистов" воплощают разные ипостаси России, русского человека в его порывах и исканиях, добре и зле.

Роман был задуман и написан за границей, куда писатель выехал с женой в апреле 1867 г. Перед отъездом он получил за будущее произведение аванс от редакции журнала "Русский вестник". Побывав в Берлине, Дрездене, Гамбурге, Баден-Бадене, Достоевский 16(28) августа 1867 г. сообщал из Швейцарии А. Н. Майкову: "Теперь я приехал в Женеву с идеями в голове. Роман есть, и, если бог поможет, выйдет вещь большая и, может быть, недурная. Люблю я ее ужасно и писать буду с наслаждением и тревогой".

Сравнивая русскую и западноевропейскую жизнь, Достоевский размышлял о судьбах родины и замечал: "Россия <...> отсюда выпуклее кажется нашему брату" (XXVIII, кн. 2, 206). Уехал Достоевский с ощущением глубоких внутренних сдвигов, происходивших в России во второй половине 60-х годов. Считая время это "по перелому и реформам чуть ли не важнее петровского", Достоевский сознавал противоречия русской пореформенной действительности, в которой пережитки старины причудливо сочетались с новыми формами развития. Указывая на "необыкновенный факт самостоятельности и неожиданной зрелости русского народа при встрече всех наших реформ", писатель ожидал "великого обновления".  

 Постановка Академического Большого драматического театра имени Г.Товстоногова знаменитого романа Федора Достоевского "Идиот". Режиссер-постановщик - Георгий Товстоногов. Запись 1958 года из фондов Радио Петербург.

Князь Мышкин - Иннокентий Смоктуновский

Рогожин - Евгений Лебедев

Настасья Филипповна - Нина Ольхина

генерал Епанчин - Василий Сафронов

генеральша Епанчина - Ольга Казикова

Александра - Валентина Николаева

Аделаида - Людмила Шувалова

Аглая - Инна Кондратьева

Лебедев - Евгений Иванов

Фердыщенко - Виталий Полицеймако

Тоцкий - Сергей Корнович-Валуа

Ганя Иволгин - Владислав Стржельчик

Текст от автора читает Ефим Копелян

 «Идио́т» — роман Фёдора Михайловича Достоевского, впервые опубликован с января 1868 по январь 1869 в журнале «Русский вестник».

Роман, в котором творческие принципы Достоевского воплощаются в полной мере, а удивительное владение сюжетом достигает подлинного расцвета. Яркая и почти болезненно талантливая история несчастного князя Мышкина, неистового Парфена Рогожина и отчаявшейся Настасьи Филипповны, много раз экранизированная и поставленная на сцене, и сейчас завораживает читателя...

 Глубокое проникновение в образ каждого персонажа романа Фёдора Михайловича Достоевского «Идиот» позволили Владимиру Ерёмину создать настоящий шедевр исполнительского мастерства.

Режиссёр – Алексей Рымов. Композитор – Сергей Григорян. Звукорежиссёры – Иван Михайлов, Андрей Лебедев. Продюсер – Сергей Григорян

 Федор Михайлович Достоевский – великий русский классик и психолог. В его произведениях неподражаемо реалистично раскрываются ключевые стереотипные характеры общества. Видимо, это общество не только русское, ибо не имел бы всемирного признания гений Достоевского. В романе, пятом по счету написания, Федор Михайлович представляет читателю своеобразное видение явления Христа в наше общество. Непреходящая тысячелетняя борьба духовных и материальных ценностей отражается в духе и написании этого великого труда, и по праву, произведение Достоевского – вечно. 

 В романе "Идиот" Достоевский создал образ праведного человека, каким его представлял. В князе Мышкине соединились черты образа Христа и одновременно ребенка, умиротворенность, граничащая с беспечностью, и невозможность пройти мимо беды ближнего. В "нормальном" обществе людей, одержимых корыстью и разрушительными страстями, князь Мышкин - идиот. В мире, где красота замутнена нечистыми помыслами людей, такой герой беспомощен, хотя и прекрасен. Но "красота спасет мир!", утверждает Достоевский устами князя Мышкина, и в мире становится светлей.

 В романе "Идиот" Достоевский создал образ праведного человека, каким его представлял. В князе Мышкине соединились черты образа Христа и одновременно ребенка, умиротворенность, граничащая с беспечностью, и невозможность пройти мимо беды ближнего. В "нормальном" обществе людей, одержимых корыстью и разрушительными страстями, князь Мышкин - идиот. В мире, где красота замутнена нечистыми помыслами людей, такой герой беспомощен, хотя и прекрасен. Но "красота спасет мир!", утверждает Достоевский устами князя Мышкина, и в мире становится светлей.

 Всякая классика хороша тем, что она, к счастью, не стареет. «Идиот» Достоевского абсолютно современен, поскольку человеческие характеры и человеческие отношения не меняются. Человек вообще не меняется никогда, а классика выявляет это в наиболее ярком виде. «Главная идея... – писал Достоевский о своем романе, – изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете...». Изданный в 1868 г., роман еще при жизни писателя был переведен на многие языки мира, после пережил множество театральных постановок и экранизаций.

 Этот роман — попытка нарисовать идеального, неиспорченного цивилизацией человека.

«Главная идея... – писал Достоевский о своем романе, – изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете...».

Изданный в 1868 г., роман еще при жизни писателя был переведен на многие языки мира, после пережил множество театральных постановок и экранизаций.

 В романе "Идиот" Достоевский создал образ праведного человека, каким его представлял. В князе Мышкине соединились черты образа Христа и одновременно ребенка, умиротворенность, граничащая с беспечностью, и невозможность пройти мимо беды ближнего. В "нормальном" обществе людей, одержимых корыстью и разрушительными страстями, князь Мышкин - идиот. В мире, где красота замутнена нечистыми помыслами людей, такой герой беспомощен, хотя и прекрасен. Но "красота спасет мир!", утверждает Достоевский устами князя Мышкина, и в мире становится светлей. 

 Роман "Идиот" был задуман и написан Достоевским в Швейцарии, на родине великого просветителя Руссо. "Главная идея, - писал Достоевский о своем романе, - изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете..." Яркая и почти болезненно талантливая история несчастного князя Мышкина, неистового Парфена Рогожина и отчаявшейся Настасьи Филипповны и по сей день завораживает читателя.

«Сон смешного человека» Федора Михайловича Достоевского (1821-1881) - не просто рассказ, это полная чувства, пронзительная философская притча. Здесь реальность перетекает в фантастику, а фантастика становится жизнью. Отчаявшийся человек, ищущий ответы на множество насущных вопросов, приходит к мысли о самоубийстве, но в размышлениях о том, что станет с миром после его смерти, засыпает - и явившаяся ему во сне истина заставляет его забыть о самоубийстве раз и навсегда.

Осип Иванович Сенковский (1800-1858) - журналист, критик, прозаик, ученый-востоковед. Как беллетрист часто выступал под псевдонимом Барон Брамбеус. Фактически он стал создателем жанра фельетона в русской литературе. Сенковский - автор многих литературных мистификаций, его просто обожали читатели и очень не любили литераторы (так, против него резко высказывались Н.В. Гоголь, В.Г. Белинский, а Герцен и вовсе называл его «холодным и равнодушным скептиком... ничему не верящим Мефистотелем»). Послушайте его рассказ на этом диске - и вы поймете, почему.

Актерский состав инсценировок:
«Сон смешного человека» (по рассказу Ф.М. Достоевского)
Моноспектакль Сергея Дрейдена

«Превращение голов в книги и книг в головы» (по рассказу О.И. Сенковского)
От Автора - Рифат Сафиулин
Поэт - Тимофей Пискунов
Морто - Дмитрий Креминский
Смирдин - Николай Рябков
Привратник - Андрей Тушканов
Читатель - Андрей Аверьянов
Дама - Лариса Брохман
Толстый гость - Андрей Балякин
Юноша - Александр Каплун

Над проектом работали:
Автор сценария и режиссер - Дмитрий Креминский
Композитор - Тимур Кадочников
Звукорежиссер - Александр Каплун
Продюсер - Елена Лихачева